تنبيه : أنت الآن تتصفح الأرشيف .. فضلاً أدخل إلى فيفاء أون لاين الحديثة من هنا : faifaonline.net/portal

رسالة الى اخي " حسن فرحان المالكي " - فيفاء أون لاين - الأرشيف
محطات محليات تقارير تراحم حوادث فيفاء.تِك رياضة وظائف كاركتير المجتمع طب التعليم الصور زوايا
Untitled 2






0000

kar_faifaonline

أحــــــــلام .......... بريشة ""الفيفي ""

أحــــــــلام .......... بريشة ""الفيفي ""

المقالات
زوايا الكُتاب
تجليات قلم
رسالة الى اخي " حسن فرحان المالكي "

رسالة الى اخي " حسن فرحان المالكي "
23-08-1433 04:35 AM

رسالة الى اخي " حسن فرحان المالكي "

بقلم الأستاذ : جابر بن مسعود العبدلي الفيفي


image
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل


اخي الكريم : حسن فرحان المالكي وفقه الله

تعلم انني من المتثبتين ولست ممن ينساقون خلف الاشاعات ومقولات العوام والدهماء !
وتعلم انك كنت تقابل بالإعجاب والتشجيع من وقت دراستك في فيفاء وإلى وقت قريب من الجميع دون استثناء !
وتعلم تعاطف الجميع مع مظلوميتك في جامعة الامام ووقوفهم بجانبك في تلك المرحلة وذلك البلاء !
ولكن اخي الكريم اسمح لنا نحن اخوانك من ابناء منطقتك ( فيفاء وبني مالك ) ونحن نرى كيف شطح بك المسار , ونأت بك الطرق ، وتطرفت في النقد , وجانبك الصواب في الكثير من الآراء !
اسمح لنا فنحن نرى انك قد خالفت المنطق والعقل ، وتجاوزت الثوابت وصحيح النقل في ارائك وافكارك !
اسمح لي ان اخبرك بان الكثير ممن كانوا يفخرون بك وبشجاعتك وجرأتك يحيدون اليوم عن طروحاتك !
بل ان الكثير منهم يتجنبون مجالسك ، اما حزنا لحالك او تجنبا لتبعات اقوالك وافعالك !

اخي الكريم :

ما دفعني لكتابة هذه الرسالة هو انني قرأت مقالتك التي تحدثت فيها عن رحلتك الى الكويت والاحساء .
قرأت مدحك للشيعة واخلاقهم وصبرهم وتحملهم اصناف العناء !
ونحن لا نشكك فيما ظهر لك من اخلاقهم ، ولا نعترض على ما توصلت اليه فيهم من آراء !
كما احب ان اخبرك اننا لن نناقشك عن غالب الشيعة من العقلاء
نحن نقصد من بدت لنا من وجوههم والسنتهم وايديهم الكيد والبغضاء !
اسمح لي ان اناقشك في بعض مشاهداتك وفهمك الخاطئ والسطحي الساذج لخلافنا مع هذه الفئة هدانا الله وإياهم .
كما ارجوا منك ان تتقبل خلافنا معك علما اننا لا نهدف للدخول في سجال معك او حتى معهم :

اولا : مدحت تواضعهم وكرمهم وطيبتهم ، وهذا ليس خلافنا معهم فلو كان الخلاف والاتفاق يقاس بمقدار الطيبة والتواضع والاخلاق الكريمة لما كان هناك اي خلاف بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وقريش وبقية العرب وانت تعلم مكارم الاخلاق التي كانوا يتميزون بها قبل الاسلام , وانما بعث الرسول صلى الله عليه وسلم متمما لمكارم الاخلاق ، فانت هنا تعمدت الخلط واقتصرت الخلاف في ان هناك اناس يتصفون بالأخلاق العالية يتعرضون للظلم من اناس وحوش يحتكمون الى اخلاق الغاب , وهذا منك للأسف اشبه ما يكون بالتدليس فالخلاف كما تعلم اكبر من ذلك بكثير !
كما انك تعلم ان الاخلاق والطيبة وحدها لم ولن تشفع لمن حارب الله ورسوله منهم ومن غيرهم عند خالقهم !

ثانيا : هنأت الشيعة على صبرهم وتحملهم القتل والسباب واكثرت في مدحهم وكأن ايديهم نظيفة وغير ملطخة بدماء المسلمين بداية من مقتل ثلاثة من الخلفاء الراشدين سواء بالتحريض او التفاخر والاحتفال بقتلهم وتبريره ، او التخاذل عن نصرتهم وتسليمهم لأعدائهم ، ومن ذلك دعوتهم لابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تخليهم عنه ليزيد فكان احد ضحاياهم ، والى ما يفعلونه اليوم بكل من يجاورهم ممن يخالفونهم !
واما السنتهم فلم يسلم منها حتى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فلقد اتهموه بالخيانة في التبليغ ووقعوا في عرضه ، واما غيره من اصحاب رسول الله فانت اعلم ان الوقيعة فيهم يعتبرونها ركن من اركان دينهم , فهم يدخلون سب الصحابة ولعنهم في غالب شعائر دينهم , فهل وجدت ذلك عندنا ؟

ثالثا : نلاحظ انه لا يخلوا مقال لك من سب او طعن في معاوية رضي الله عنه ومنه هذا المقال , في حين سلم منك من هم اولى ببحوثك وجهودك ممن ذمهم الله ورسوله ، فجعلت من نفسك وممن تمدح اخلاقهم انكم خير منه ومن جيله من الصحابة ، بل نصبت نفسك حكما عليه وادخلته جهنم وكأنك قد تبوأت مكان الرب الرحيم والعياذ بالله ، او هكذا اوحى اليك شيطانك وزين لك سوء عملك , وما اوصلتك اليه ابحاثك للأسف !
ولذلك فنحن لا نملك إلا أن نقول : سياتي اليوم الذي يقتص الله فيه من الظالم للمظلوم منكما انت ومعاوية ، فهنيئا لمعاوية ما كسبه من حسناتكم ان بقيت لكم حسنات واما ذنوبه فاجزم انكم قد تحملتموها مهما عظمت !

رابعا : ادعيت ان ما يتعرضون له هو بسبب حبهم لآل البيت ، وتناسيت متعمدا شرط المحبة وهي الاتباع ، فلا يحق لهم ادعاء المحبة وهم على هذا البعد من نهج آل البيت وهداهم ، فلاشك انهم ابعد ما يكونون عن حب آل البيت ، وحين ترى انهم يهتدون بهدي آل البيت ويتبعون طريقهم ولا يستكبرون او يرغبون بأنفسهم عن ما رغب عنه آل البيت فحينها يحق لك ان تشهد لهم .

اخي الكريم : لا يعني كلامي هذا اني ادعوا احد لسب او قتل الشيعة او التعرض لهم معاذ الله ، ولكني انا وكثير من اهلك واخوانك في فيفاء وبني مالك نرى انك قد ذهبت بعيدا في خلافك مع البعض حتى صعب عليك الرجوع ، وبعدت عليك الشقة ، واستحال عليك التراجع ، وباعدك شنئان القوم عن العدل في الحكم ، وخدعت من وافقك من اهل البدع , وهم كذلك فقد احبوك حيث وافقت طروحاتك هواهم فغررت بهم وزينت لهم سوء عملهم ، فاستشهدوا بمقولاتك على باطلهم فكسبت ذنوبهم وذنوب من تبعهم !
عندها وجب على اهلك وذويك تنبيهك وتذكيرك !
نتمنى ان يلقى كلامنا لدى انصافك مكانا ، وان تلقى مخاوفنا لديك آذانا !
وفقك الله وسدد خطاك واستعملنا واياك فيما يرضي الله ورسوله وفيما يعود بالنفع على ديننا ووطننا !

تعليقات 86 | إهداء 0 | زيارات 10623

مشاركة
خدمات المحتوى
  • مواقع النشر :
  • أضف محتوى في Digg
  • أضف محتوى في del.icio.us
  • أضف محتوى في StumbleUpon
  • أضف محتوى في Google
  • أضف محتوى في Facebook


التعليقات
#135209 UNITED STATES [تاج الوقار]
2.75/5 (29 صوت)

23-08-1433 06:06 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
أما بعد

عزيزي جابر مسعود
قد ورد في مقالك
(نحن اخوانك من ابناء منطقتك ( فيفاء وبني مالك ) ونحن نرى كيف شطح بك المسار)

من فوضك ان تتكلم عن أهل فيفاء وبني مالك وتصف الجميع أنهم يحملون فكرك عن الشيخ حسن ؟؟؟

هذا رأيك انت فيه وكان الأجدر ان لا يكون كتابك على النحو الذي ارى ..

أنا فيفي وأختلف معك في كل ماأوردته عن الشيخ حسن ,, وأوافقه في معظم مايقول ..


#135213 SAUDI ARABIA [أبو جمانا وسارة]
4.82/5 (18 صوت)

23-08-1433 09:47 AM
أستاذ جابر سلّم الله أناملك من النار على هذا المقال الرائع وأما حسن فرحان فهو ليس عار على منطقة جازان بل على أهل السنة والجماعة قاطبة قبحه الله بلغ قمة التفاهه بقالاته التي لاتساوي المداد الذي كتبت به ودمتم سالمين


#135215 [محمد]
3.63/5 (8 صوت)

23-08-1433 10:19 AM
ماراح يرد على لمقال اشكرك اخي الغالي
حرام والله حرام بعض العقول


#135219 SAUDI ARABIA [حسن الفيفي]
4.94/5 (11 صوت)

23-08-1433 01:18 PM
اتركوا حسن فرحان في حاله وقولوا الله لا يبلانا



الاخ حسن حصل له تصادم مع بعض مشائخنا وازدروه وسفهوه فغضب فأرادان يكيد لهم ولكن وكان كمن دقت .....بمودي

وحافاهم بنفسوا ودينه وهذه المصيبة


#135234 SAUDI ARABIA [كرفس]
1.00/5 (1 صوت)

23-08-1433 03:17 PM
ههههههههههههههههههههه


#135237 [متابع من بعيد]
3.39/5 (17 صوت)

23-08-1433 03:33 PM
( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون )

لو كنت أعلم يقيناً أنك قرأت جميع أبحاث حسن المالكي وواجهت تجاربه مع الوهابيين والشيعة لكنت وقفت معك

لكنني أعلم أنك أجهل من أن ترتقي لتخاطب الأستاذ حسن المالكي


من أراد الظـهور وهو وضيع .. فليكن خـصمه هم الـــكبراءُ


#135241 SAUDI ARABIA [ابو اسامة العبدلي]
1.33/5 (9 صوت)

23-08-1433 05:20 PM
هذه تفاعلات على الموضوع عبر التواصل الاجتماعي اتمنى ان تكون ذات فائدة :
لوقدر لرسالتك ان تصل الى حسن فرحان المالكي فماذا ستقول له وكيف سترد على كلامه ؟
ماذا ستقول له خاصة انه ابن منطقتك ويهمك امره .


-------
هنيئاً للشيعة
بقلم الكاتب السعودي : د. حسن فرحان المالكي
زرت الكويت بداية العام الهجري؛ ثم زرت الأحساء؛ وكانت فرصة أن ألتقي مع كثير من الأخوة في الدين والوطن من الشيعة ، ورأيت كم هم طيبون ومتواضعون وكم هي الصورة مشوهة عنهم؛ صحيح أني أعرف بعض رموزهم من قبل؛ لكن أن تراهم عن قرب فهذا أفضل .
هنيئا للشيعة هذا التحمل للأذى والطعن في الأعراض وسيل الإهانات التي يتعرضون لها بسبب حبهم لأهل بيت النبي (ص) إنه شرف عظيم.
وقلت في نفسي ما الذي يصبرهم على هذا الأذى المستمر أربعة عشر قرناً؟ أليس ما يصبرهم هو الحب الصادق لمحمد وآل محمد؟
إلا يتلقون بصدورهم ووجوهم هذه السهام الظالمة من أتهامهم يومياً بأنهم مجوس وأبناء متعة وأنجاس الخ بسبب حبهم لآل محمد ؟
أليس من حقهم أن يقولوا يوم القيامة:
لقد قتلونا
واتهمونا في أعراضنا
واحتقرونا طوال هذه القرون
لأننا نحب آل محمد فقط!
لأن خصومهم لا يقتصرون على نقد أخطائهم أو شذوذ بعضهم؛ وإنما يتهمونهم كلهم ويطعنون في أعراضهم وهذا ليس إلا لحب آل محمد.
لقد شارك الشيعةُ الأنبياء في هذا التلويث لسمعتهم فبذلوا جاههم وأنفقوا سمعتهم لله! و(لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ)
حقاً
إن صبر الشيعة على كل اضطهاد وقتل وتشريد وتسفيه وتبديع وتكفير طوال هذه القرون مدهش ومثير للإعجاب!
أي قلوب يحملون؟
وكيف استطاعوا أن يحتفظوا بمكارم الإخلاق رغم هذه الإهانات والمظالم والاستفزازات؟
إنها قلوب امتلأت بحب علي فاطمأنت!
سيأتي فريقان يوم القيامة وقد اشتركا في بذل سمعتهم وجاههم لله
الأنبياء وخلص أتباعهم
وأهل البيت وشيعتهم!
لقد انتصروا حقاً!
حق للشيعة يوم القيامة أن يفخروا ويقولوا للإمام علي والزهراء : لأجل حبكم اضطهدونا وشردونا واتهموا أعراضنا وأذاقونا العلقم
لن يصيبهم الخزي يوم القيامة ليكتشفوا أنهم كانوا يحبون منافقين بغاة دعاة إلى النار!
كلا
لا تكاد تجد في صحيفة حبهم ظالم!
أما نحن فسنأتي وفي صحيفتنا حب أكثر المنافقين والظلمة!
معاوية والحجاج ويزيد والمتوكل!
(فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة)؟
لقد آن الأوان لنفهم الشيعة
كل السباب والشتم والتعميم
والتهويل لن يفيد
ليتنا نتعلم منهم هذا الصبر والخلق والروح!
هنيئاً للشيعة
-------



اتمنى ردود علمية دون تجريح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- بقول لو الله ******** :) بدون تجريح
- ههههههه ******* لو كنت في مجلس مع المالكي وسمعت هذا الكلام ايش ردك , بحكم عملي طول النهار وانا مع هذه العينه ,ما توصل لنتيجه قرقر على الفاضي لا اقول الا الله يهديه ويرده الى الصواب ولا يبلانا امين
- حسن اللهم امين
- باقول طبعا الشيعه اللي يقصدهم مهم اوذي نقصدهم انحن قد جودوا العيث والعبث وحللوا وحرموا وطغوا في الدنيا فساد فيمكن اوذي يقصدهم متبعين مذهب من المذاهب وليسوا اوذا نعنيهم وقايلن لو اتق الله ياحسن بافرحم حسن طيبن مارحت لو
- صدقت انا شفت العام شيعي لبناني نسيت اسمو ما عنده خرافاتهم ليتهم مثلوا
- يشهد علي الله ان ما في قلبي حقد على الشيعه ولا اي طائفه واني اكره الاشخاص الي تكلمون عنهم او يسبونهم او يقولون فيهم اي شي بسبب مها انا الي باحاسبهم يوم القيامه ويا جماعة الخير ماراح نستفيد شيء من كرههم او التكلم عنهم بما لا يصلح والي يقول مهم مسلمين .. يراجع حساباته فلرما هو من في الدرك الاسفل من النار نعم انا ادافع عنهم واقول الله يوفقهم وينصرهم ويدخلنا الفردوس الاعلى وحسن فرحان مجتهد وانشاء الله ان الله يرزقو على قدر نيتو نحن نشهد ان لا الاه الى الله وان محمد رسول الله وقد قال الرسول من شهد ان لا اله الى الله دخل الجنه اسال من الله الواحد الاحد ان يوحد كلمتنا وخلوهم يعبدون الله بكيفهم الله يهدي الجميع لا اقول ان السنه صح او الشيعه غلط ولكن الله يهدي الجميع
- صح ان بو مذاهبن مختلفه لكن امشيعه قسم بالله اني الان اتسمع لشيعين وها يتحدث عن علي ويصلي عليه ويلعن عمر وقال ليش يسمونه شهيد المحراب وهو اصلا لم يكن يصلي مثل الرسول اما حسن فرحان فانا اشك انو من اوذي الكفر حتى قد سمعته يتكلم على فضل علي على الصحابه وتفضيله وكذا وكذا وتولي الخلافه بعد الرسول قال كان الحق له ولكن سكت عنه فهذا الرجل حسن فرحان قد فزعت فيهو معد دريت مذها علاهو الله يعلم
- اتمنى لك التوفيق بس لا تنس ان الحسين رضي الله عنه انخدع بكلامهم زي ما انخدع حسن فرحان وغيره وجابوه لكربلاء وبعدين سلموه لجيش يزيد وقبلهم علي لو تسمع مذا قال فيهم لعرفت حقيقتهم وفقك الله
- صدقت مشكلتنا مع اللي دينهم السب واللعن خاصة للصحابة
- الله لايوفقهم ولايهنيهم بعيشتهم ولايشوفون خير بحياتهم ولاينصرهم ويذلهم ويحرق ربي قلوبهم مثل ماقد حرقوا قلب امي / بقوله بوجهه هالكلام قتلوا اخي واكرههم وحتى هو كرهته معاهم الله ينتقم منهم يااااااااااااااااااارب .
- اما التفضيل بين الصحابه نقول ان الله اعلم
- لاحول ولا قوة الا بالله الله يتقبل اخوك شهيد وينتقم له
- اللهم امين ...
- مو معصبة بس ماقد شفتم ام قلبها محروق على ابنها كل يوم وهالشخص يدافع عنهم / ناس كثير بيصدقونه ويقولون انهم ملائكة / ما اقول الا حسبي الله ونعم الوكيل ./ الله لايذيق قلوبكم حسرة على غالي.
- هو نفسه الشيخ اللي يجي بالتلفزيون احيانا ؟
- حسن فرحان يجي في القنوات الايرانية فقط الكوثر والعالم
- حسن فرحان هبلن بنا اشوف كلامو في تويتر مجنون بنا والله ارد عليه لكن لسانو وسخ ما يطيق اهل السنه
- من زمان كنت اتبعوا لكن هذي الايام ما في وقت بس اخباوا ما تنقطع
- تذكرته ... هو يدافع عن ايران دايم ... وبكل لقائاته يقول انا سني انا سني ,. والله صرت اشكل انه سني كل كلامة يدل انه رافضي .
- بها يكتب في تويتر وقد شفت مقاله هذا بتويتر والله فرحو ام شيعه بكلامه
- هو رافضي بس يستخدم التقيه انا سالت عنه شايب من فيفاء وقال هذا شخص شيعي ولا تاخذ من كلامه حرف
- هو دايم يدافع عن الشيعة وقبل مايبدا يدافع لازم يقول انا سني
- بنزلك صورته الحين بنتي عارفو
- اي خلاص عرفته ********
- حسن فرحان من اي شيعة يميل؟؟؟
- جعفري
- يعني من شيعة الإثني عشرية ومن تبع نمر النمر...وربي انهم اوسخ ناس على الارض...يعني حلوين شيعة الاسماعلية؟
- مافي اوسخ من الاثنى عشريه الا الاسماعيليه احذرهم قاتلهم الله
- وربي اني مدرس عندهم...وداخل قبايلهم...وفي وسطهم...الله يهديه للاسلام
- ترا هم يستخدمو التقيه **** وربي اعرفهم اي فرصه شوف ويش بيسوون لا تقول قاعد عندهم 10 سنين ماشفت شي عندهم عادي لو مئة سنه بيصبرو اهم شي عندهم الفرصه المناسبه
- تراه مسلم بس مذهبه باطل ^_^
- عندهم بدع باطلة ,,,وكل البدع محرمة ...كما قال صلى الله عليه وسلم: "كل بدعة ضلالة"وإن الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته",,,انا عن نفسي لو اتحدث من اليوم لبكر عن الشيعه وعن معتقدهم ومذهبهم الباطل ماقدرت اعدد الاخطاء الي فيهم من تفكيرهم وعقولهم وفي معتقدهم هذا حسن فرحان احد الامرين فيه ياانه مسحور وسحروه او انه بايع مذهبه بخصوص سياسه دينيه وخاش معهم ليكسبهم او في مخه شي اكيد انه تعمق في مذهبهم وعرف الحق والباطل والباطل في مذهب الشيعه لا يختلف عليه اثنين
- لو اقابله بقوله ارجع لحولك كم دعاك تسقي ورد الربيع حق ايوب ههههههههه الله يهديه ويبين له الحق او بمعناالله يشفيه هو مصاب بشي دينه ودين اباؤه ينساه ويشكك فيه ويقوم مع اعداء الاسلام انا محتار في امره بصراحه قريت عنه وبحثت بس نفسي اقابله وبعدين وين جماعته عنه واهله ؟؟
- تعال وينك انت واحمد المالكي تعرفون هذاالشخص ماقد خرج بيناشيعين بو في نجران بس يختلفون عن الاثني عشراغلبهم من ال بالحارث واغلبهم تسننو باقي فيهم بس بنسبه قليله ومعظمهم المتشددين من نجران قدهم في الشرقيه لكن مااعجبهم وضع شيعت الشرقيه ومعتقداتهم واغلبهم تسننو براس تنوره والخبر والدمام المهم بقينافي هذاالعله ترونوفضيحه وشرها ولازم يزم حتايزكي ينهم جماعتو والله لو يخرج مناواحدن جي ونرميهو هذا يمسكن الشيعه ويدافع عنهم وهم يسبون ويطعنون في مذهبناويسبون ام المؤمنين رضي الله عنها بس اقول الحق حق والباطل باطل والانسان بعقله يميز ويفرق بين الحق والباطل لا تاخذ ببعض التواريخ الانسان بعقله يميز ويدرك الصحيح من اعمال وافعال
- عندناالقرآن كتاب الله وسنة المصطفى فيهاقدتبين الحق والباطل فقول له ارجع للكتاب والسنه واترك الخزعبلات ياتنكه
- ماحد تفقه في زمانا وانتكس وارتد عن دينه او بمعناعن الحق الا انت ياحسن .
- وبعدين من الي يقول الروافض مسلمين المعروف عن المسلم انه المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده الروافض يسبون ويلعنون فيناوفي الصحابه وازواجهم ويطعنون ويحرفون في القرآن ويأمرون بالانتقام والفتن ليسو بمسلمين
- سنقول له (كذبت ورب الكعبة) أيها ** فمن يؤذي النبي عليه الصلاة والسلام في عرضه لا يمكن أن يدعي حبه إن من يكذب الله الذي برأ أم المؤمنين لا يمكن أن ينتسب للإسلام فضلا عن ادعائه حب الني وآله إن من يدعي تحريف القرآن وأنه كذب وأن جبريل خان الوحي ويقذف أكابر الصحابة الذين بشرهم النبي عليه الصلاة والسلام بالجنة ويكذب ذلك .. كيف نقول أنه مسلم من يستحل قتل المسلمين وانتهاك أعراضهم ويفتي بذلك ويتقرب به لله كيف يكون من المسلمين هؤلاء روافض أمثالك وليسوا شيعة .. وكما ينادي الدعاة ياشيعة العالم إرجعوا إلى دينكم وتشيعكم الصحيح واببذوا خرافات الروافض الكفاااااااار الذي يؤذون نبينا في عرضه عليهم لعنة الله وملائكته والناس أجمعين . وياحسن فرحان لاتنسى قوله تعالى (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله) وقوله تعالى ( ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا) فنحن نعلم أن كل ماتقوم به هو انتقاماً لنفسك ممن آذاك من مشائخ وعلماء السنة وعامتهم
http://www.youtube.com/watch?v=u9jHACRly84&feature- =youtube_gdata_player
- الواضحية ابن بهيج الأندلسي في مدح أم المؤمنين عائشة
ما شأن أم المؤمنين وشاني *** هُدي المُحبُّ لها وضل الشاني إني أقول مبيناً عن فضل...مشاهدة المزيد..
يقول على لسان أم المؤمنين ..يامبغضي لا تأتي قبر محمد فالبيت بيتي والمكان مكاني مرض النبي ومات بيت ترائبي فاليوم يومي والزمان زمان والله في القرآن قد لعن الذي بعد البراءة بالقبيح رماني .،
فعليهم جميعاً ***** فهم حادوا الله ورسوله بإنكار براءة أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها
- أقول لو الله يهديك ويرجع لك عقلك
- بأقول له يغير اسمه .. ياخي مو راكبه بن فرحان وشيعي وايران وحركات موووو راكبه ههههههههه
- ويش تبين يغير اسمه نصيحتي يحط اسم علي حسن سلوكه اومها زينن ذي الاسم
- من يسب عائشة والصحابة ويدعي حب ال البيت فليس بمسلم...يارب يرجع لدين الحق
- الله لا يبتلينا
- لم يتعرضوا للاضطهاد اكثر مما تعرض له بنو اسرائيل بل الله سبحانه وتعالى توعدهم به ومع ذلك فاليهود احقر خلق الله واشدهم عداوة للمسلمين فعليك يا حسن ان تعجب بصبر اليهود
- كل مره يسحبوه شويه حتى يصل كربلاء ويذبحوه ويتهمون السنه بقتله هههههه


#135242 [ابو عبدالرحمن]
4.47/5 (11 صوت)

23-08-1433 05:31 PM
بارك الله فيك يا استاذ جابر واكثر من امثالك واما حسن فرحان المالكي فلا نملك ان الا ان نقول قلل الله من امثاله وعليه من الله ما يستحق


#135243 SAUDI ARABIA [احمد]
4.47/5 (12 صوت)

23-08-1433 05:33 PM
تأكدوا قد يكون مسحور من الشيعة الذين هم شر البرية النفاق مسكنه صدورهم


#135244 [ابو راكان]
4.91/5 (8 صوت)

23-08-1433 06:08 PM
الله يصلح الحال هذا الأنسان حتى جماعته مستنكرين افعاله واهل بني مالك بريئين منه ومن تفكيره وافعاله
حسبي الله على كل من طعن في عرض الرسول وصحابته وهذالشخص مريض انحطاط تفكيره لايختلف عن الرافضه كلهم بنفس العقول ولو أن فيهم شخص واعي يستخدم عقله كان بيعرف ان مذبهم ليس به شيء من الصحه ومعمميهم يأتون بفتاواهم من عقولهم الله يهديهم جميعا للدين الحق
سلمت يمينك اخي الغالي مبدع كما عودتنا بس طولت الغيبه هالمره لا تحرمنا من فيض قلمك


#135245 SAUDI ARABIA [متابع]
4.96/5 (10 صوت)

23-08-1433 06:43 PM
تحية تقدير واحترام للأخ / الأستاذ جابر بن مسعود العبدلي

وبارك الله فيك


#135250 SAUDI ARABIA [أبوريم(الرياض)]
4.82/5 (6 صوت)

23-08-1433 07:27 PM
أجتمعة وتكالبت الكلاب في الصوره((نصيحه لوجه الله يامالكي والقبيله بريئه منك ولاتتشرف بنتمائك لهى))مصيرك مصير الكلب الخنزير النمر))ارجع الي جادت صوابك لابارك الله فيمن معك ودعمك.لاتنسى ان لحم كتافك من خيرات هذا الوطن وليس من قم((اللعينه))الدوله حليمه ولاتتعجل في شى فوالله لن تنفعك ايران بشى ومردك لسيادك اهل السنه والجماعه((يااخى فكر ولو قليل))وشغل مخك...هل انت من مويدي زواج المتعه؟هل ستزوج بناتك متعه لااحد الكلاب مثل الصفار او الكوراني وغيرهم ممن انتهكو عرض الحرائر بمايسمى المتعه؟؟واضن المتعه عندكم حلاال ولكلامي لايزعل احد...اتمني ان تفكرقليلن قبل ان قبل ان يفوتك القطار...والله العظيم حاله//يااخي اقل شي اعمل عمل ليوم مماتك تقابل به ربك بدل من الطعن في الصحابه الكرام رضي الله عنهم((في النهايه اتمنى من الصحيفه نشر كلامي هذالان هذه من بعض معتقاداتهم والحق مايزعل((بدون التقيه))كاش مانلف وندور زيهم((لابارك الله في معتقداتهم ومخططاتهم))....اتمنى ان تزور النمر وتسئله وين جنودنايف وضباطه عسى لقاهم))


#135252 SAUDI ARABIA [عبداللطيف بن سليمان ال طارش الفيلي]
5.00/5 (5 صوت)

23-08-1433 08:36 PM
لا فض فوك ولاعدمك اهلك ومحبوك يا اخ جابر نصيحة قيمة لمن وجهت اليها يحس قارئها بصدق المشاعر ونسال الله ان تلقى قبولا ممن وجهت اليه وانا اضم صوتي الى صوتك فو الله لقدشط به الفكر حينما تولى قوما لايخفون موقفهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم والقرءان وصحابة رسول الله وعلماء اهل السنة وباب التوبة مفتوح ونسال الله الا ياخذ به الكبر والعناد فلا يقبلها فالامر خطير جدا ولا يكفي توبة منه لاتعلن وتنشر في كل سيلة نشر فيها فكره المكتسب من الشيعة الرافضة وتبلغ كل من سمع فكره ونسال الله له الهداية وللجميع وان يرزقنا معرفة الحق والثبات عليه اخوكم سليمان بن قاسم الفيفي


#135253 SAUDI ARABIA [ابو محمد]
5.00/5 (8 صوت)

23-08-1433 08:44 PM
بارك الله فيك يا استاذ جابر كلامك غاية في الدقة والانصاف
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية في الروافض
هم أعظم ذوي الأهواء جهلاً وظلماً ، يعادون خيار أولياء الله تعالى، من بعد النبيين ، من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان – رضي الله عنهم ورضوا عنه – ويوالون الكفار والمنافقين من اليهود والنصارى والمشركين وأصناف الملحدين ، كالنصيرية والإسماعيلية، وغيرهم من الضالين
من هنا اقول لتاج الوقار
ان قول الحق لمن يستطيع قوله لايحتاج الى تفويض من احد والحق فيما قال اخينا الاستاذ جابر مسعود
وان كنت ترى ما يراه شيخك حسن المالكي بان الرافضه هم عدول ومظلومون وترى ان شتم امهات المؤمنين وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست بذات اهمية فاعلم انك على ضلال مبين وفي خطر عظيم نسال الله العظيم لك وله الهدايه


#135256 SAUDI ARABIA [ابو محمد]
5.00/5 (6 صوت)

23-08-1433 08:50 PM
الرافضي متابع من بعيد
النار تأكل بعضها ان لم تجد ما تأكله


#135262 [فواز المثيبي]
5.00/5 (4 صوت)

23-08-1433 09:46 PM
لا فض فوك وسلمت اناملك القيمة .

أما حسن فرحان فالله المستعان نرجو له الهداية والرشاد .

ولكن أنصح بقراءة كتاب (( كشف النقاب عن الطاعن في الآل والأصحاب وبقية السلف اولى الالباب ))
( تنبيه على خطر منهج وفكر حسن فرحان المالكي )

لفضيلة الشيخ المحدث :: علي بن يحي بن جابر الفيفي .. حفظه الله
وهو يزيد على 450 صفحة بين وحذر وأعطى صورة كاملة ..
أنصحكم بأقتنائه..


بارك الله فيك يـ :أ. جابر مسعود الفيفي
أبدعت ولا عدمناك


#135270 SAUDI ARABIA [من هؤلاء الرجال]
3.54/5 (14 صوت)

23-08-1433 10:12 PM
حسن فرحان من طينة الكبار .. هو أول من وقف في وجه المد المتشدد
من ابناء الجنوب لذلك تمت محاربته .. إلى الامام ياشيخ حسن فرحان


#135272 SAUDI ARABIA [حسن الفيفي]
5.00/5 (4 صوت)

23-08-1433 10:38 PM
هذا مرتزق يدور الخمس والمتعة ونسي انه عربي وكهنتهم الكبار لا يعدون شيعة العرب الا من الرعاع وليس لهم اي مزايا ولا احترام وعليهم يقطون في الخمس وبس والايام كفيلة بعودته الي عقلة عندما يكتشف حقيقة الشيعة اتباع الدجال وقصة حب ال البيت ماهي الا خداع للعامة فالخميني يقول ان محمد صلى الله عليه وسلم لم يؤدي الامانة

وعلمائهم يجعلون عليا في مقام الاله وهو من يعذب الخلائق وهو من يدخل من يشاء الجنة وعليه قامت السموات والارض وكلام لا يحدث به عاقل وهذا موجود في كتبهم واصدقها عندهم الكافي مليء بخزعبلات وشرك وكفر بواح ولا اعتقد ان حسن فرحان لم يقرأه ولكن هناك سر في تعصبه لهم


ومذهبهم قائم على التقية والدجل والسحر والاعتقاد في الاحجار والاشجار والخرافات والاباطيل فعلمائهم لايقرأون القران ولا يحفظونه واتحدى حسن فرحان ان يأتي بعالم واحد منهم يقرأ سورة كاملة نظرا من المصحف ولا يخطىء فيها حتى من قصار السور ولا يقول لي هذة قرآت انا اتحدث عن اخطائهم اللغوية وخلطهم بين الآيات


#135288 [فهد بن سليمان البشري]
5.00/5 (3 صوت)

24-08-1433 12:57 AM
جزاك الله خيرا ابا اسامه علي هذا الطرح الجيد وهدى الله الاستاذ حسن المالكي وايانا للحق والصواب والله انا ممن كان معجب به ولكن سقط من عيني وانها مصيبه لارتباطها بالفكر العقائدي فانها تزول الجبال ولا تزول العقائد.


#135292 SAUDI ARABIA [ابو اسامة العبدلي]
3.00/5 (6 صوت)

24-08-1433 01:36 AM
اخي متابع من بعيد مشكور على كلامك وحقيقة انا لا ادعي المعرفة بما تقول
ولكن اخي الحبيب لماذا نحصر الخلاف مع الشيعة بانه يصدر فقط من الوهابيين ؟
اخي الكريم لنحتكم الى الازهر الشريف الذي يعتقد ان التشيع دين اخر ولا يعترف به كمذهب اسلامي ولا يجيز تدريس علوم التشيع بل يحارب التشيع في كل مكان فهل الازهر يتبع للوهابيين ؟
اخي الكريم كلمة الوهابيين اطلقت من فبل الشيعة كعادتهم في تفريق المسلمين حتى يجدوا الثغرات التي ينفذوا منها الى السذج الذين ينخدعون باساليبهم الماكرة
قبل شهرين من اليوم انقل لك ما حدث في الازهر الوهابي !
( يعقد شيخ الأزهر، الدكتور أحمد الطيب الأحد 20 مايو 2012 اجتماعاً علمياً يضم السلفيين والصوفيين والأشراف والإخوان، لبحث التصدي لنشر المذهب الشيعى في مصر، باعتبار أن الأزهر معقل أهل السنة والجماعة. وذكرت صحيفة (اليوم السابع) المصرية ان الاجتماع ياتي بعد ما تناقلته وسائل إعلام عن افتتاح أول حسينية بمصر، بعد زيارة عالم الدين اللبناني الشيعي علي الكوراني.
ومن المرجح أن يصدر بيان عن الاجتماع يؤكد رفض الأزهر والمصريين نشر المذهب الشيعي في مصر، مع التأكيد على إقامة العلاقات مع إيران مثلها مثل أي دولة في المنطقة، دون أن يشمل ذلك السماح بنشر المذهب الشيعي بمصر.
وقامت السلطات المصرية الخميس الماضي باغلاق الحسينية، التي افتتحها مؤخراً الكوراني، المقيم في مدينة قم الإيرانية ، وصادرت محتوياتها من منشورات وملصقات وتسجيلات، وأبلغت الموجودين فيها بأن قرار الإغلاق نهائي.
وأثار افتتاح الحسينية قبل عدة أيام غضب الأزهر وفاعليات سُنية اعتبرتها خطوة لنشر التشيع في مصر، فيما رأى القائمون عليها أنها وسيلة لتعزيز التقريب بين المذاهب، على قاعدة مشتركة وهي حب أهل البيت.
وكان الأزهر وعلماؤه وأعضاء مجمع البحوث الإسلامية‏ ووزارة الأوقاف‏ ونقابة الأشراف استنكروا زيارة قام بها إلى مصر رجل الدين الشيعي الكوراني، وقيامه بعقد ندوات دينية خاصة داخل بيوت عدد من الشيعة بالقاهرة والمحافظات، وإلقاء محاضرات عن أهل البيت بحضور شيعة مصريين.
ورفض الأزهر ونقابة السادة الأشراف هذه الزيارة، واعتبروها تبشيراً بالمذهب الشيعي، و"خطاً أحمر غير مقبول".
المصدر: العربية نت )


#135300 SAUDI ARABIA [عبدالله بن يحي الفيفي]
4.50/5 (3 صوت)

24-08-1433 02:59 AM
رسالة في منتهى الحكمه والصواب والاتزان رسالة دعوة صادقه الى من اغواه اصحاب البدع كل كلمه في هذه الرسالة تعبر عن ماتعلمه الكاتب من التواضع والحكمه التي استمدها من دينه الاسلامي الحكيم من كتاب الله الكريم وسنة المصفى محمد ابن عبدالله عليه افضل الصلاة واتم التسليم .
لعلك ياحسن فرحان تعود الى ربك وتستغفر الله وتعود الى رشدك وتعود الى مذهبك .
واقسم بالله لو ان شخصا لم يحبك في الله لما خاطبك وارسل اليك ياحسن فعد واسمع اخاك الذي ذكرك بالله قبل ان يتبراء منك وقبل ان تتبراء منك قبيلتك وعشيرتك وقبل ان تجر نفسك الى دهاليز الظلام التي لن تخرج منها .
اكرر شكري وتقديري للكاتب الكريم الاستاذ جابر بن مسعود العبدلي على اسلوبه الرائع وحسن الدعوه الى بالحكمه والموعظه الحسنه وتقبل خالص التحيه والتقدير .


#135306 [عثمان الفيفي]
4.75/5 (5 صوت)

24-08-1433 04:09 AM
سؤال :
منـ همـ المتبعينـ لفكر حسن فرحان من قبايلنا..؟؟
جواب:
المتبعون لحسن لحسن فرحان هم أناس اضطهدهو انفسهم في مجتمعنا لأنهم يرون العالم يتفوقون في بعض المجالات وحتى لو لم يتفوقو فهم يعملون على تسيير حياتهم على افضل حال (اضرب مثال )
شخص لم يدرس وجعل حياته كلها في التذمر من المعيشة الحاصله وأنه مظلوم من مجتمعه ومن دولته اللتي لم توفر له الحياة الرغيده .

سؤال:
كيف يظهر نفسه من يرى أنه مظلوم ..؟؟
جواب :
تحاول هذه الفئة إظهار نفسها عبر اتباعها لأصحاب الفكر الشاذ (المعنى)
المعنى من الكلام يريد أن يقول للعالم بأنني موجود لأن مجتمعنا لا يراه فعلا لأنه لم يظهر نفسه فعلا فحين يظهر نفسه بهذا الشكل وباتباعه لهذا الفكر سيزيد الناس من استحقاره وعدم النظر اليه..؟؟

سؤال: من هو حسن فرحان..؟؟
هو شخص يحاول الأخذ من مذهب السنه ومن مذهب الشيعه وتكوين مذهب جديد (الشرح)
حين يناظره سني ويخالفه يأتي بأمثله من مذهب السنه ويحاول اقناع الشخص بها ويفع الشيء نفسه حين يخالفه احد الشيعه( إذا اتباعه سيتبعون وجهه جديده)

سؤال :
لماذا حسن فرحان يقوم بهذا الشيء ..؟؟
جواب:
حسن فرحان أراد البحث عن الحقيقه عن ما حصل في قصة معاويه وابنه زيد مع الحسن والحسين ولكن بعض المشايخ قابلوه بالصد عن الإجابه لسبب ان ما يحل بين الصحابه له رب يقوم بالفصل بينهم وليس نحن البشر فالدخول في مثل هذا الشيء قد يتسبب بالمتاهه .. من نحن حتى نسب أحد الصحابه من نحن حتى نسب عرض النبي نحن أمامنا كتاب الله وسنة نبية نمشي عليها وإذا اختلف علينا شي نتجه الى العقل ماذا يرى ..

سؤال:
هل يجوز سب الصحابه مهما كانوا؟؟ وهل يجوز لنا محاورة من يسبهم..؟؟
جواب :
الجواب للسؤال الأول معروف, والجواب للسؤال الثاني من وجهة نظري ولا تعتبر فتوى (من سب صحابة رسول الله ارى ان يقتل وأن يباح دمه) لأنه يسبب الفتنه في زمن كثرت فيه الفتن .

سؤال:
لماذا الحكومه لم تعتقل حسن فرحان..؟؟
جواب:
من وجهة نظري البسيطه والمتواضعه (لأنهم يعتبرونه طعم يعرفون من خلاله من يتبعه ولو أعتقل لما عرفو من يتبعه )
وجهة نظر

سؤال:
هل حسن فرحان يعلم بأنه على غلط..؟؟
جواب:
إن كان يعلم فذي مصيبة وإن كان لا يعلم والمصيبة أعظم (يقول الحكيم قمة الحماقة أن ترتكب الخطأ وأنت لا تعلم أنك قد ارتكبته.

سؤال:
هل مشايخنا معصومون من الخطأ..؟؟
جواب:
بالتأكييييييييد
ليسووو معصومين من الخطأ كم من فتاوى سمعناها لا يستوعبها الكتاب ولا السنة ولا العقل فالإنسان خطاء ولكن حين تلتبس عليك فتوى فدعها فإنه من الشبهات ومن ترك الشبهات فقد استبرأ لدينه.

سؤال:
هل يجوز لنا تكفير حسن فرحان ..؟؟
جواب :
نحن لا نكفره إجمالا ولكن عندنا أساسات واضحه أضرب أمثال
في الدين من يتبرك بالقبور فهو كافر لأنه جعل لله شريكا فالله لا ييحتاج لواسطه بينه وبين عبده فالمجال مفتوح امام خلقه لتكفير الذنوب (مثال آخر)
حين يتوجه الشخص بالدعاء لغير الله فهو يعتبر أنه قارن الله بخلقه وهذا بالتأكيد شركا(مثال آخر )
حين يسب أحد الصحابه ماذا يعتبر من نحن حتى نقول بأن هذا ظالم وهذا عادل..؟؟؟


سؤال :
متى حدثت أعظم الفتوحات ..؟؟
جواب حدثت في عهد معاويه بن ابي سفيان.


سؤال :
من هم الذين قتلو الحسين هل هم السنه ام زيد ابن معاويه ام معاويه ام شيعة الحسين رضي لله عنه..؟؟
جواب:
هذا رابط لشبكة الشيعة العالميه يتحدث عمن قتل الحسين وسأعلم أن كل شخص سينصدم حين سيرى الأجوبة من كتب الشيعه ...؟؟؟؟
http://shiaweb.org/ahl-albayt/al-hussain/rad_ala_al-nawaseb/pa6.html


دعاء
اللهم ارزق عامة الشيعه واكفهم شر معمميهم

تحياتي


Othman M


#135310 [عثمان الفيفي]
4.00/5 (3 صوت)

24-08-1433 04:46 AM
وأختم كلامي بأنني لم أأتي بدليل من القران والسنه بل تحدثت بالعقل والواقع


#135311 UNITED STATES [تاج الوقار]
4.62/5 (10 صوت)

24-08-1433 04:56 AM
الأستاذ جابر مسعود ..


الذي يقرأ مقالك يفهم أنها رسالة تنصح فيها الشيخ حسن فرحان على الأخطاء التي تراها فيه , وكأن مقصدك الأجر وإبراء الذمه ...

ولكن تبين غير ذلك ...

بعدما أوردت ردك الثاني الذي كان اول ماكتبت فيه (هذه تفاعلات على الموضوع عبر التواصل الاجتماعي اتمنى ان تكون ذات فائدة )

أرجو ان تكون ذا فائدة وهنا تخاطب القارئين وهذا هو هدف رسالتك الأصل ..

ويتبين للعاقل في تعلقك على مقالك .. انك تبرر لمن قرؤا لماذا كتبت رسالتك .. بالرغم ان لم يسئلك أحد لماذا تكتب لحسن فرحان لكي ترد بهذا الشكل .. الخلاصة ان تعليقك قد بين لنا نقصاً في شيء ما أنت أعلم به ؟؟

وبهذا نستنتج انك تريد ان تحذر منه لمن تراهم عامة الناس .. الذين لا يقرأون او يعرفون كيف يستخدمون الوورد.

ولو كان هدفك خالصاً للنصيحة لكان الأعقل ان توصل كلامك للشيخ بشكل خاص , كما معروف في اداب النصيحة ..

على العموم لا أشك الا انه مطنبق فيك لتكتب هذا المقال ..

وتقبل تحياتي والسلام ...


#135312 SAUDI ARABIA [أنواء]
4.75/5 (5 صوت)

24-08-1433 05:00 AM
مسحوووور .. خلاص الرجال ماعليه شرهة

الحل:
ودوه لشيخ يفك السحر وبها حاين ههههه


#135322 SAUDI ARABIA [خالد المالكي .. الرياض]
4.98/5 (11 صوت)

24-08-1433 10:32 AM
.
أخي الكاتب /جابر مسعود العبدلي ..,

أعلم يقيناً أنك لم تكتب أو تقول مثل هذا الكلام إلا من حرصك وخوفك على هذا الإمعه حسن فرحان .. فنشكرك جزيل الشكر أخي القدير على ماسطرته يداك ,

قد تشاهدون في ردود الكثير من أطروحات أو كتابات حسن فرحان أن هناك اصناف
كثيره قد إنخدعت به وبفكره المنحرف و قد تبعته ... نسأل الله العلي القدير
أن لايفتننا في ديننا .............,

وقفه وتأمل في بعض الردود هنا أيضاً :

(( تابع الوقار ))

(( متابع من بعيد ))

(( ابو اسامه العبدلي)) .,. للعلم حسن فرحان ليس دكتوراً كما ذكرت


..............

إن حسن فرحان لايشرفنا ولايمثلنا في كل أمورنا
ونحن وكافة قبيلته آل ( الزغلي ) بريئين منه ومن فكره المتشيع إلى يوم القيامه


#135323 [حسن جبر]
4.38/5 (7 صوت)

24-08-1433 10:44 AM
الخوض في المسائل العلميه يجب ان يكون بين اهل العلم في التخصصات المختلفه ( الفقه ’ الحيث ’ التأريخ ’ اللغه’ المذاهب ,التفاسير ’ والسير وغيرها ) ومن لديه قصور في هذه المعارف فالواجب عليه ان لايشارك في وزر لايحتمله فأقول لبعض من شاهدنا تعليقاتهم انتم ضعفاء حتى في الاملاء فلاتقحموا انفسكم فيما لاتعلمون دعونا نقرأ كتابات المختصين ومساجلاتهم وشيئى مما جاءفي ابحاثهم واطروحاتهم بعيدا عن التعصبات الهوجاء حتى ننتقي الاصلح مما يقولون وحتى لانخدش عقيدتناوشريعتنابمالانعلم أقول هذاللتذكير فقط وبالله التوفيق .


#135336 SAUDI ARABIA [أبو عبدالإله المالكي]
5.00/5 (6 صوت)

24-08-1433 01:57 PM
لا فض فوك وسلمت أناملك يا أستاذ / جابر على هذا المقال الرائع الذي أستخدمت فيه حُسن العبارة والأدب فلك مني خالص الشكر والتحية والتقدير ..

أما حسن فرحان فنقول له أتق الله وتذكر أنك سوف تموت فماذا أنت قائلٌ لربك أفنيت عمرك في تجريح خير البشر بعد الأنبياء صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم فماذا جنيت إلا الكره والمقت من الناس ..

أرجع وتب وأستغفر وأعلن ندمك وتوبتك الى الله سبحانه وتعالى ..قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه مالٌ ولا بنون إلا من أتى الله بقلبٍ سليم ..


#135350 SAUDI ARABIA [المنصف]
4.75/5 (5 صوت)

24-08-1433 06:37 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الفاضل :

1- قبيلته تتبرأ من قوله وفعله في كل مناسبة ثم تنسبه لأهالي فيفاء فهذا ليس من الإنصاف في شيء .
2- السؤال الذي يطرح نفسه ، ماعلاقة حسن فرحان بفيفاء وأهلها ؟!
3- من أين أتت هذه القرابة ؟! وأهله وأقاربه يستنكرون مايقوم به من انحرافات عقدية ودس وتدليس لحقائق التاريخ فنحن من باب أولى أن ننكر ذلك .
4- لو أن كل من انحرف وزل من منطقة جازان نسب إلى فيفاء لطال المقام والمقال .
5- أما تعبيرك بــ ( إخوانك ) ففيها من التجاوز الشرعي الكثير .
6- أخي العزيز جابر / النقد والعتاب ... يكون باسم ناقده وكاتبه لما قد يحمله من تبعات ، فلا تُحمل غير قائلها .
7- أما مايقوم به المدعو / حسن المالكي وليس الفيفي ، فهو ردود فعل لاأقل ولاأكثر وانتقام ، ولو جلست معه جلسة خاصة وكشف لك عن خفاياها لوجدته يناقض ما يقول ومايكتب .
8- لو وجد - المالكي - احتواء وتبجيل ودعم مادي ومعنوي ممن يسميهم أعداء لرأيته على غير حاله الحالية .


#135351 [بدر]
2.75/5 (5 صوت)

24-08-1433 06:41 PM
كتب جابر ليقال انه كتب وقد قيل ؟


#135363 [عثمان الفيفي]
1.00/5 (1 صوت)

24-08-1433 09:04 PM
ليش تحذفون ردي ؟؟؟
بأنزل الرد مره ثانيه الرجاء من الصحيفه إدراج الرد


#135367 [yazeedaldafry]
5.00/5 (3 صوت)

24-08-1433 09:43 PM
نسأل الله ان يرده اليه ردأجميلأ وان يصلحه


#135369 SAUDI ARABIA [هادي]
4.96/5 (9 صوت)

24-08-1433 10:13 PM
عزيزي (تاج الوقار)
من فوضك تدافع عن أهالي فيفاء وبني مالك؟؟؟؟
إذا استطعت تدافع عن نفسك كفاااااية
لا يوجد أحد محتاج إلى دفاعك
دافع عن نفسك وحسبك


#135370 SAUDI ARABIA [طيرمالك والبكا]
5.00/5 (2 صوت)

24-08-1433 10:29 PM
قال تبارك وتعالى

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا
صدق الله العظيم

للأمانا هنا مدلول عامٌّ بما فيهاالأمانة مع المسلم ومع غير المسلم، ومع الصديق والعدو، ومع الكبير والصغير، ومع الغني والفقير ، وفي الشهادات .

والعدل في الآية يقصدبه العدل المادي والمعنوي ومنه ( إعطاء كل ذي حق حقه ) .

آمل أن يكون ذلك حاضرا في ذهن الجميع .


#135372 SAUDI ARABIA [محمد الخالدي]
5.00/5 (5 صوت)

24-08-1433 10:57 PM
من اعجب ما قرأت وارى انه لازال يتكرر الى اليوم هو هروب اهل البدع من الحنابلة فسبحان الله

قال ابن كثير في البداية والنهاية (14/50) في أحداث سنة سبع وسبعمائة ، عن أهل كيلان (1) : « وبلادهم من أحصن البلاد وأطيبها لا تُستطاع ، وهم أهلُ سنةٍ ، وأكثرُهم حنابلة ، لا يَستطيعُ مبتدعٌ أن يَسكن بين أظهرهم » .


(طبعا الحنابلة على رواية الرافضة وهابيين فمن مكتشفاتهم الجديدة ان الامام احمد ابن حنبل كان يتبع منهج الامام محمد بن عبدالوهاب )
تحيتي لكاتب المقال


#135379 [ابو هادي]
4.00/5 (4 صوت)

25-08-1433 12:25 AM
السلام عليكم

1- اشكرك على الطرح .

2- أسال الله لي وللجميع ولحسن فرحان الهداية .

3- خير الكلام ماقل ودل ادخلو على هذا الرابط وستمتعو مع حسن فرحان http://www.saaid.net/Doat/Althahabi/8.htm

4- اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية.

5- الكاتب اجتهد فأن اصاب فمن الله وان اخطاء فمن نفسه والشيطان.


#135385 SAUDI ARABIA [دغدغني]
3.00/5 (2 صوت)

25-08-1433 01:20 AM
ما باقي الا يلبس العمامه ويحدد اللحية ويقول حدثنا فلاناًعن فلانا انه لا يجوز اكلب الجبن الا مع الزيتون


#135394 UNITED STATES [Confident]
3.75/5 (7 صوت)

25-08-1433 03:41 AM
لماذا لا تقدم النصيحة لإخوانك سعد البريك الذي صك في الكبسة مع الصفار كعربون للتقارب وسلمان العودة وولده

الطريري وعوض القرني ومحسن العواجي اللي تصور مع حسن نصر اللات أم بس رجال مع المالكي لأن النظام لا يحميه يا

أخي خلوكم رجال وانقدوا فكر كامل واتجاه كامل وخضوع كامل واتركوكم من الانتقائية ووالله لو جمعت خنبقت بعض من

الشلة المتنفذة في نجد باسم العلم لوجدتم بتعريفاتكم كفرا بواحاً .

اشغلتونا بالمالكي ومع اختلافنا معه إلا أنه رجل قال ما يعتقد وانتقم من السادية التي يمارسها شلة من

المتنفذين في نجد باسم الدين والعصمة بالله ما قرأتم تغريدات الدريهم الذي قال الدين والإسلام والعقيدة الصحيحة

ليست موجودة إلا في نجد يعني أنتم وكل مناطق الجزيرة شمال جنوب شرق غرب كلكم مبتدعة طرش بر وبحر وجو والدم

الملون عندهم بس بالله اتركونا من حرقتكم الكذابة والله لو قلوبكم تحترق كان تحركت على شرع الله اللي يمتهن ليل

نهار في البلد باسم التقارب والتغريب والتنوير وتحرير المرأة وغير تلك المصطلحات وانتم بس رجال في السجالات

الفكرية مع من لا قوة له يا أمة ضحكت من جهلها الأمم


#135397 SAUDI ARABIA [طيرمالك والبكا]
1.50/5 (2 صوت)

25-08-1433 08:57 AM
لم أجد في المقال ولافي المداخلات أي شيئ يحاكم فكرحسن المالكي بمنطق الحق والأمانة والعدل ،أغلب ماورد هوهجوم شخصي بحت وإساءات لاتحتملها العقول الصحيحة وأربأ بصحيفتنا أن تبقيها في مداخلات البعض .

أحبتي جميعا ..
البحث عن الحقيقة لايتم إلابمحاكمة النصوص على ضوء كتاب الله الكريم وما صح من سنة المصطفى عليه السلام والتأريخ والعقل ، أما ماأراه هنا فهو العبث بعينه ونهش عرض إنسان بدون وجه حق ..

نعم الكثير متبع ولكن أعطوا عقولكم فسحة في التفكير بمالايتعارض مع الثوابت ، ولاتكونوا أعداء ماجهلتم ..

الكاتب المحترم ..
الكثير أيدك والقليل له تحفظ ، وأنا لن أقف معك ولا ضدك ولكنني أقف مع الحقيقة أنا وجدتها وأراك والجميع لم تكونوا باحثين حقيقيين عنها حتى لوكانت إدانة للمالكي فلايمنع ذلك المهم أن تكون موجودة باستدلالاتها ونصوصها من كل ماطرح حول فكر المالكي ومن عارضه ..

أما معهم معهم وعليهم عليهم فليس من طرائق العلم والبحث والتقصي بقدر ماهومن لغة المدرجات وأقصد بذلك استخدام اللغة الجارحة الموجهة للشخوص دون فكرهم .

تحياتي واحترامي للكاتب ولكل المتداخلين


#135403 SAUDI ARABIA [أحمد]
4.69/5 (6 صوت)

25-08-1433 10:39 AM
أحبتي في الله ، قراء هذا المنبر ، تحية طيبة وبعد ، رغبة مني في التعريف أكثر بشخص حسن بن فرحان المالكي الذي اغتر به الكثير من رواد موقع ساحة النقاش الاسلامية ،
http://www.q8i.com/ubb/Forum2/HTML/002400.html

قرأت في كتابات حسن المالكي المنشورة على الملأ في الجرائد و المجلات والكتب ، و قد ظهر لي من خلال هذه القراءة المتأنية أنه قد خالف منهج أهل السنة و الجماعة في بعض القضايا العقدية و المنهجية والعلمية ، و وقع في تناقضات و اضطرابات عجيبة غريبة .. و يبدو أن له هدفاً معيناً يريد أن ينشره بصورة أو بأخرى ، ومحاولاً إخفاء قصده عن الناس باستغلال – ما يدعي من تطبيق منهج المحدثين في الأحداث التاريخية –

يؤكد الكثير من المهتمين والعارفين بالموضع على طبيعة المالكي الشخصية و تخصصه في الجدل و رغبته في المراء و أنه لا يرغب الحقيقة قدر ما يهوى النقاش وإثبات الذات ، و تسفيه أحلام الآخرين والوصول إلى هدف معين ! وبالتالي فلا فائدة من إضاعة الوقت معه وأقصر الطرق لسقوطه إغفاله وتناسيه ، و أن الناس لم يبلغوا درجة من البساطة بحيث تتأثر قناعتهم الراسخة بمثل هذه الطروحات الفجة ، و هذا الذي حصل ، أما وقد بدأ بنشر سمومه من جديد ، و لأنه قد ظهر على الساحة من تأثر به و بدأ ينشر أفكاره و يرغب فيها ، و قد يتطاول هو إذا لم يجد من يقلم له أظفاره ، إذاً فلا بد من التصدي له و فضح أفكاره و بيان عور منهجه و من يرى برأيه و من يؤيده ، ولو كان ذلك على حساب الوقت المبذول الذي أحتسبه عند الله .

وأستطيع القول – و بكل ثقة و دون مجازفة – إن من أبرز سمات منهج المالكي في كتاباته التاريخية ما يلي :-
النيل من الصحابة والتعريض بهم .
التقول على العلماء بغير حق و تجريحهم .
الهوى مع المبتدعة والدفاع عنهم .
تشويه الحقائق التاريخية والتشكيك فيها .
التشابك مع الطرح المشبوه ، و تلميع المشبوهين .
الغموض في الشخصية والأهداف .
المجازفة بإصدار الأحكام ، ودعوى عدم ذكر العلماء لدور ابن سبأ في الفتنة .

ومن أراد الدليل على ما ذكرت من هذه السمات ، و من كلام المالكي نفسه ، فليخبرني ، و لن أتوانى في أن أذكرها بالجزء والصفحة والسطر إن شاء .و يبدو لي أن المالكي يدافع قلقاً مزمناً ، و يعيش تناقضاً مؤلماً ، فلا هو بالسوي الذي يستطيع السير مع الصحاح و يسعه ما وسع جمهور الأمة ، ولا هو بقادر على أن يبوح بما لديه جهاراً ، و لذا تراه ( يتسلل ) في طرح أفكاره تسللاً ، فإذا كشف في جانب احتمى بجانب آخر ، و أوهم بسوء فهم الآخرين له ، و كال لهم التهم جزافاً حتى لا ينكشف أمره .

و إن لي على مقالاته و كتبه ملحوظات يمكن تقسيمها إلى :-
1 – مخالفته للعقيدة السلفية الصحيحة .
2 – مخالفته لقواعد المحدثين .
3 – جهله بالمنهج العلمي .

أما مخالفاته للعقيدة الصحيحة فتتمثل في أمور منها :-
أ – مخالفته منهج السلف في الإمساك عما شجر بين الصحابة رضي الله عنهم .
ب – تقليده المعتزلة في بعض أصول الدين .
جـ – النقد والتشكيك في بعض كتب أهل السنة ، و مؤلفيها التي تعرض فيها أصحابها للزيدية والشيعة .

* أما مخالفته منهج السلف في الإمساك عما شجر بين الصحابة – رضي الله عنهم – فترى المالكي لما أتى إلى بيعة أبي بكر رأى صحة خلافته ، و لكنه سرعان ما ينقلب رأساً على عقب عندما يذكر مثالب في خلافة أبي بكر ، بأن كثيراً من الأنصار و كثير من المهاجرين لم يبايعوا أبابكر ، و يتغافل عن ثبوت بيعته بالإجماع .

و كان يطعن في خلافة عمر رضي الله عنه بأن طلحة رضي الله عنه لم يبايعه ، و هذا كذب فأين الدليل ؟!

و طعن أيضاً في خلافة عثمان رضي الله عنه بحجة أن كثير من الناس لم يبايعوه ، و هذا جهل منه .

و هو يقصد من وراء هذه الاتهامات الوصول إلى هدف معين ! ، متستراً بإثبات خلافة علي رضي الله عنه ، و أن خلافته و بيعته ثابتة بالإجماع ، و كأن أهل السنة في هذا العصر بحاجة إلى كلام المالكي لإثبات خلافته رضي الله عنه ، فإن أهل السنة متفقون على صحة خلافته و بيعته رضي الله عنه و لله الحمد .

ثم إن المالكي يحلو له أن يثير قضية خلافة علي رضي الله عنه عله يجد طعناً في بعض الصحابة رضي الله عنهم ، تقليداً لبعض الفرق ممن لا يخفون على الجميع .

ونسي المسكين أن هناك مساكين مثله حاولوا النيل من الصحابة ، فوضع السلف قاعدة اعتبروها من أصولهم الثابتة في العقيدة و هي :
الإمساك عما شجر بين الصحابة رضي الله عنهم . وعدم التعرض لهم أو سبهم ، والأدلة على ذلك كثيرة . و ليس هنا مجالاً لسردها ، لكن لا مانع من ذكر بعضها :

* قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : تلك دماء طهر الله يدي منها أفلا أطهر منها لساني .

قال الشعبي رحمه الله – في المقتتلين من الصحابة - : هم أهل الجنة لقي بعضهم بعضاً فلم يفر أحد من أحد .

قال الحسن البصري رحمه الله : قتال شهده أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم و غبنا ، و علموا و جهلنا ، اجتمعوا فاتبعنا ، و اختلفوا فوقفنا .

قال الأمام أحمد رحمه الله : رحمهم الله أجمعين و معاوية و عمرو بن العاص وأبو موسى الأشعري ، و المغيرة كلهم وصفهم الله تعالى في كتابه فقال { سيماهم في وجوههم من أثر السجود } .إلى غيرها من الأقوال الكثيرة التي ذكرها الأئمة في كتبهم .

تحريم سبهم بنص الكتاب العزيز :-
1 – قوله تعالى { والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه }[التوبة/100] .
وجه الدلالة : أن الله تعالى رضي عنهم مطلقاً ، ومن رضي الله عنه لم يسخط عليه أبداً .
2 – قوله تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة و أعد لهم عذاباً مهينا } [الأحزاب/57] .
وجه الدلالة : أن العذاب نازل على من آذاه – جل وعلا – بمخالفة أوامره ، و إيذاء رسوله يشتمل كل أذية قولية أو فعلية ، و مما يؤذيه صلى الله عليه وسلم سب أصحابه ، وقد أخبر صلى الله عليه وسلم أن إيذاءهم إيذاء له ، و من آذاه فقد آذى الله .
3 - قوله تعالى { والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبينا } [ الأحزاب/58] .
وجه الدلالة : أن الآية فيها التحذير من سب و إيذاء المؤمنين عموماً ، و ذلك بما ينسب إليهم مما هم منه براء ، و وجه الدلالة على تحريم سب الصحابة أنهم في صدارة المؤمنين فإنهم المواجهون بالخطاب في كل آية مفتتحة بقوله { يا أيها الذين آمنوا } . إلى غيرها من الآيات الكثيرة .

دلالة السنة على تحريم سب الصحابة :-
1- ما رواه الشيخان في صحيحيهما من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : لا تسبوا أصحابي ، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه .

2 – و حديث عائشة رضي الله عنها كما عند الطبراني : لا تسبوا أصحابي ، لعن الله من سب أصحابي . و هو صحيح .

3 – و حديث : من سب أصحابي فعليه لعنة الله و الملائكة والناس أجمعين . و هو صحيح .إلى غيرها من الأحاديث الكثيرة التي تحرم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، و تتوعد مرتكبه باللعن والطرد من رحمة الله .

من كلام السلف في تحريم سب الصحابة :-
1 – ذكر ابن الأثير عن رزين من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قيل لعائشة : إن ناساً يتناولون أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حتى أبا بكر و عمر ، فقالت : و ما تعجبون من هذا ؟ انقطع عنهم العمل فأحب الله أن لا ينقطع عنهم الأجر . وسنده صحيح .
2 - روى ابن بطة بإسناد صحيح إلى ابن عباس رضي الله عنه قال : لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ،فلمقام أحدهم ساعة – يعني مع النبي صلى الله عليه وسلم – خير من عمل أحدكم أربعين سنة .
3 - روى محمد بن عبد الواحد المقدسي رحمه الله بإسناده إلى سعيد بن عبدالرحمن بن أبزى ، قال : قلت لأبي : ما تقول في رجل سب أبا بكر ؟ قال يقتل ، قلت : سب عمر ؟ قال : يقتل .
4 – و روى أيضاً بإسناده إلى عبد الله بن الحسن بن علي ، أنه قال : ما أرى رجلاً يسب أبا بكر و عمر تيسر له توبة أبداً .5 - و قال عبد الرحمن الأوزاعي : من شتم أبا بكر الصديق رضي الله عنه فقد ارتد عن دينه وأباح دمه . إلى غيرها من الآثار الكثيرة .

حكم ساب الصحابة و عقوبته :-
1 – ذهب جمع من أهل العلم إلى القول بتكفير من سب الصحابة رضي الله عنهم أو تنقصهم و طعن في عدالتهم و صرح ببغضهم و أن من كانت هذه صفته فقد أباح دم نفسه و حل قتله ، إلا أن يتوب من ذلك و ترحم عليهم . و ممن ذهب إلى ذلك : الصحابي الجليل عبدالرحمن بن أزى و عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي و أبو بكر بن عياش ، و سفيان بن عيينة ، و محمد بن يوسف الفريابي و بشربن الحارث المروزي و غير كثير .فهؤلاء الأئمة صرحوا بكفر من سب الصحابة وبعضهم صرح مع ذلك أنه يعاقب بالقتل ، و إلى هذا القول ذهب بعض العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة والظاهرية .
2 - و ذهب فريق آخر من أهل العلم إلى أن ساب الصحابة لا يكفر بسبهم بل يفسق ويضلل ولا يعاقب بالقتل ، بل يكتفي بتأديبه وتعزيره تعزيراً شديداً يروعه و يزجره حتى يرجع عن ارتكاب هذا الجرم الذي يعتبر من كبائر الذنوب والفواحش المحرمات ، وإن لم يرجع تُكرر عليه العقوبة حتى يظهر التوبة .و ممن ذهب إلى هذا القول : عمر بن عبدالعزيز و عاصم الأحول و الإمام مالك و الإمام أحمد و كثير من العلماء مما جاء بعدهم .ولم يزد المالكي في إثبات خلافة علي رضي الله عنه عما ذكره السلف ، اللهم إلا أنه أتى ببعض الجوانب من أقوالهم و ترك جوانب أخرى ، فالسلف - رحمهم الله – لما أثبتوا الخلافة لعلي رضي الله عنه ذكروا أيضاً أن من خالفه من الصحابة كان له عذر فيما فعله ، و كان اجتهاد و تأويل ، فكلهم مأجورون ، إما بأجرين أو بأجر ، و لكن المالكي لم يفهم هذا المعنى العظيم ، فعدل عنه إلى كلام ابن الوزير ! الزيدي ، فنقله في كتابه ( بيعة علي ص 228 ) ( ليس المجتهد المعفو عنه يقاتل على اجتهاده ، و يقتل و يهدر دمه ) و جعله بالخط الأسود العريض ! وبالتالي فالمالكي يرى ما يراه الزيدية بأن اجتهاد الصحابة في هذا الأمر ليس من الاجتهاد المعفو عنه .

فلنحذر من هذه الأفكار الدخيلة و أصحابها .
وأقبح من هذا قوله في ( ص 245 ) : يجب أن لا نحمل الإسلام أخطاء الناس ، فمن أحسن نقول له : أحسنت ، و من أخطأ يجب ألا نستحي في وصفه بالخطأ أو الذنب . فهو لم يفرق بين الخطأ في الاجتهاد و بين الخطأ الذي يصدر بدون اجتهاد ، وأفضع منه قوله ( أو الذنب ) فهل الصحابة الكرام مذنبون في هذه القضايا المذكورة ؟ فعند الزيدية والرافضة نعم و أما عند أهل السنة فلا ، و بهذا يتضح مسلك المالكي .و قال في ( ص 247 ) : ( عندما نحكم على صحابي بأنه أخطأ لا يعني هذا انتقاصاً للصحابي ، فمازال علماء أهل السنة والجماعة يخطئون ، حاطب بن أبي بلتعة و النعمان بن عمرو والمخزومية التي سرقت و ماعز الأسلمي الذي زنا ، فتخطئة هؤلاء حق في وصفهم بالخطأ أو الإثم فيما ارتكبوه من أخطاء فقط دون تعميم ، ولا إطراح لفضائلهم الأخرى ، و كذلك تخطئة المتخلفين عن بيعة الإمام الشرعي - بلا عذر – وأكبر من ذلك خطأ الخارج على الإمام الشرعي بلا موجب ، فهذه الأخطاء يجب أن نعترف بأنها أخطاء ، و أن أصحابها مخطئون حسب الأدلة الواضحة ، لكن لا ننسى فضائلهم الأخرى و نأخذ التأويل في الاعتبار ) .

قلت : هذا كلام مضطرب من وجوه :-
الأول : عدم تفريقه بين المرتكب للذنوب و بين مرتكب الخطأ بالاجتهاد ، حيث قاس الصحابة المخطئين بالاجتهاد على الصحابة الذين عندهم بعض الذنوب و قد تابوا منها ، فإن من المعروف أن من ثبت ذنبه من الصحابة ثبتت عنهم التوبة ، و أما من ثبت عنهم الخطأ في الاجتهاد فليسوا بآثمين بل مأجورين بأجر واحد ، فعدم التفريق بين هذا و ذاك من مذهب الزيدية .

الثاني : جعله ذنب الصحابة الذين اختلفوا مع علي رضي الله عنه أعظم و أكبر من ذنب المذنبين ، حيث قال : ( و كذلك تخطئة المتخلفين عن بيعة الإمام الشرعي – بلا عذر – وأكبر من ذلك خطأ الخارج على الإمام الشرعي بلا موجب ) ، و لا يغرنك أخي القارئ قول ( بلا عذر ، بلا موجب ) و قوله ( نأخذ التأويل في الاعتبار ) فإنه ما أراد بهذا الكلام إلا التلبيس ، فإن الكلام إنما هو عن الصحابة في عصر علي رضي الله عنه ، و هم عند أهل السنة كلهم معذورون ، و تخلفهم كان بموجب شرعي ، و تأويلهم كان بالاجتهاد ، فالاستثناءات التي ذكرها لا قيمة لها عند أهل السنة .

الثالث : إنه بهذا الكلام خالف قاعدة الإمساك التي سبق الكلام عنها ، فتكلم بأمر يجب عليه الإمساك فيه ، بل زيادة عليه يتهم العلماء الذي نهجوا بهذا المنهج الصحيح بأنهم مبرئة ، فأين علمه الذي ينشر في المجلات والجرائد اليومية بين الخاصة والعامة من قول الذهبي – رحمه الله – : ( وكتمان ذلك متعين عن العامة و آحاد العلماء ) .والمالكي متخرج من قسم الإعلام عام 1412هـ ، و هذه المرحلة لا تؤهله للدخول في هذا الأمر ، فليس هو آحاد العلماء المتخصصين في هذا الفن الشريف ، إذاً فهو في عداد العامة ، والذهبي قال : ( ينبغي طيه و إخفاؤه ) .و مما يدل على أن له هدفاً معيناً في قرارة نفسه في كتابة هذه المقالات : أنه يحاول أن يثبت بيعة طلحة والزبير رضي الله عنهما لعلي رضي الله عنه بالروايات الضعيفة والواهية عله يستطيع أن يتهمهما بتهمة ( الناكثين ) فيدخلهما تحت قول النبي صلى الله عليه وسلم لعي : ( أمر علياً أن يقاتل الناكثين و القاسطين و المارقين ) و قد ضعف بهذا الفظ .ومما يدل أيضاً على أنه يريد الطعن في بعض الصحابة ، تعريضه بمعاوية رضي الله عنه . أنظر بيعة علي ( ص 285 ) . و قد صرح الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل شيخ ، بأن من قال معاوية هذا لا اشهد له بالجنة قاصداً به الحط منه أو غمزة ، قال : لا يصدر هذا إلا من قلب فيه نفاق ، و صدق الشيخ حفظه الله تعالى .

* ثم ماذا يريد المالكي من قوله : ( أما أهل السنة والجماعة فيعرفون للصحابة حقوقهم و فضائلهم ، كل بحسب مرتبته ، فيحبون الفاضل و يخطئون المخطئ و يبغضون الظالم الذي غلب عليه الظلم والفجور ) !!! .

أهكذا قال أهل السنة يا مالكي ؟ و مَنْ مِنْ أهل السنة قال بهذا القول ؟فقل لي يا مالكي : هلا وسعك ما وسع أهل السنة والجماعة في فهم معنى الإمساك عما شجر بين الصحابة – رضي الله عنهم أجمعين - .

** و أما تقليده المعتزلة في بعض قضايا أصول الدين : كرده أو تضعيفه لبعض الأحاديث التي تخالف عقله ! و كذلك عرض الصحابة – رضي الله عنهم – في ميزان الجرح والتعديل ، كما هو مذهب المعتزلة أيضاً .

*** أما نقده و تشكيكه لبعض كتب أهل السنة و مؤلفيها التي تعرض فيها أصحابها للزيدية و الشيعة ، ككتاب منهاج السنة النبوية لابن تيمية – رحمه الله – فقد قال عنه : ( قد ذكرت كتاب منهاج السنة لابن تيمية ضمن هذه الكتب التي تفتقد التحقيق و يقلدها المؤرخون بلا محاكمة للنصوص .. و كيف تقنع المتعصب له بالأخطاء الظاهرة الموجودة في كتبه ) . أنظر كتابه نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي ( ص 35 – 36 ) ، و هكذا نقده لمحب الدين الخطيب مؤلف كتاب : الخطوط العريضة في الشيعة .

واستدراكه بزعمه على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – حفظه الله – في كتاب بيعة علي ( ص 123 ) و غيرهم .

و في المقابل أثنى على بعض المؤلفين و كتبهم التي تطعن في الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ، ككتاب الخلافة والملك للمودي ، أنظر نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي ( ص 37) أو كتب التي تجعل عبد الله بن سبأ اليهودي أسطورة ! كثنائه على الدراسة التي تولاها عبد العزيز الهلابي – شيخه و أستاذه – و مرتضى العسكري الشيعي !

أنظر كتاب نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي ( ص 58) ، و كذلك تبجيله لبعض أذناب المستشرقين كطه حسن . أنظر نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي ( ص 36) .

وفي ختام هذا الحوار ، قد يقول قائل : هلا بينتم لنا ما وراء الإنكار أو التشكيك في شخصية ابن سبأ ؟

قلت : إن ما وراء إنكار وجود ابن سبأ والتشكيك في حقيقته إنما يدركه الذين سبقوا الهلابي في طرحهم لهذه القضية إذ أنهم أصحاب آراء و مذاهب جانحة ، و يعترفون جيداً ماذا يترتب على هذا الإنكار .

أما د . عبد العزيز الهلابي فإنني أجدها فرصة لكي أذكره أكثر من غيره ، كما أذكر تلميذه الذي يسير على مذهبه حسن المالكي ، أذكرهم جميعاً بخطورة هذه الطروحات ، لما تفرزه من خلفيات قد تغيب عن أذهان البعض و فوق أن هذه الآراء فيها تسفيه لآراء السابقين و اتهام لهم بالسطحية و الغفلة عن تحقيق ما ينقلون من نصوص ، و تعميق ما يطرحون من آراء ، ففي هذا الرأي نسف لكتب بأكملها تعد من مفردات كتب التراث ، و يعتمد عليها في النقل والتوثيق من قرون متطاولة ، فكتاب منهاج السنة – مثلاً – لشيخ الإسلام ابن تيمية ينطلق باعتبار عبد الله بن سبأ أصل الرافضة ، فهو أول من قال بالوصية والرجعة و غيرها من معتقدات و إنكار هذه الشخصية أو التشكيك فيها تشكيك في الكتاب كله ، و نسف له من أصوله ، بل ربما تجاوز الأمر ذلك إلى التشكيك في أصول الرافضة ، و تاريخ نشأتهم .

ثم لنسأل المالكي : لمصلحة من التشكيك بالبيعة الصحية للخلفاء الراشدين ؟!لماذا لمز ابن تيمية وكتابه منهاج السنة بالذات ؟!

لماذا النيل من كتاب العواصم من القواصم لأبي بكر بن العربي ؟! لماذا التشبث والدفاع عن أبي مخنف ؟!لماذا اعتبرت طه حسين منصفاً في بعض القضايا أكثر من المؤرخين الإسلاميين ؟!

لكني أقول : كما قال الأستاذ علي رضا للمالكي و زوجته أم مالك : تعالوا نبتهل إلى الله تعالى بما يلي :-

1 – من كان في قلبه خبيئة على أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهلكه الله .
2 – من كان في قلبه دخن على شيخ الإسلام ابن تيمية فأهلكه الله .
3 – من كان في قلبه غل على العقيدة السلفية فأهلكه الله .
4 – من كان في قلبه غش على منهج السلف الصالح فأهلكه الله .

و نحن نقول : اللهم آمين ، و ندعو المالكي و من يرى برأيه أن يدعو بمثله لنؤمن على دعائه ، ونسأل الله أن يجعل لعنته على الكاذبين . ولا أدري ماذا يخبئ في حقيبته .. وبماذا سيفاجئنا .اللهم ألهمنا الصدق في العمل و لا تفتنا و توفنا وأنت راض عنا .

أخوكم : أبو عبد الله الذهبي .


#135418 SAUDI ARABIA [متابعكم]
5.00/5 (4 صوت)

25-08-1433 01:40 PM
حسن فرحان ظل عن علم ودراسة حتى أخطأ سواء السبيل



لكن ظهر هنا من هو ظال بغباء فقط تبعية وعصبية


#135429 [جحمان]
1.57/5 (7 صوت)

25-08-1433 02:53 PM
ترون حسن المالكى ماانتم ةحوله يادلاهيس ناقشوه فى اى موضوع ترونه شطح فيه اما النصح له مايحتاجه اذا عندكم فكر وعلم والا 0000000وارقدوا


#135440 [محمد ابوعادل]
4.75/5 (5 صوت)

25-08-1433 05:48 PM
تحية تقدير واحترام للأخ / الأستاذ جابر
لقد اسمعت اذناديت حيا
الله يهديه ويرده الى جادة الصواب


#135447 [ابو مازن الظلمي -تبوك]
4.88/5 (6 صوت)

25-08-1433 06:06 PM
اصلا حرام يقال له شيخ بالله عليكم شيخ على ايش


#135458 SAUDI ARABIA [اسئلة بريئة]
4.88/5 (5 صوت)

25-08-1433 10:17 PM
عندي اكثر من سؤال بريء لحسن ومريديه :
لماذا تجد نشاط الشيعة التبشيري بين المسلمين وينعدم بين اتباع الاديان الاخرى ؟
اليس فعلهم هذا دليل على انهم اصحاب دين مختلف ؟
لماذا الغى الشيعة ركن لا اله الا الله محمد رسول الله من اركان دينهم ؟


#135462 SAUDI ARABIA [طير مالك المعتدل]
5.00/5 (2 صوت)

25-08-1433 10:44 PM
طير مالك بصراحة ردك ينقط عدالة وامانه وحياديه بس مايله شويه ...حسن فرحان
رمتني بدائها وانسلت


#135483 [طيرمالك والبكا]
5.00/5 (2 صوت)

26-08-1433 02:37 AM
طير مالك المعتدل

يمكن ويمكن بس ماني حاس

المهم ياصديقي لوكان ( حسن المالكي ) ( دريهم آخر ) لمانبس رفاقتنا هنا بحرف واحد ضده بل لوجدتهم يمجدوه ويمكن يتبعوه ..

وهذي سالفة قديمة لوحدها !!


#135484 [متابع من بعيد]
1.88/5 (5 صوت)

26-08-1433 03:56 AM
بقلم حسن بن فرحان المالكي



أزمة الفرد السعودي

الفرد السعودي يعاني من أزمة ثقافية وأزمة خطاب حادة. ليس عندي دراسة ميدانية؛ لكن هذا ظاهر في خطابات ومشاركات السعوديين. وهذه الأزمة عامة في الخطاب الشعبي والرسمي والموالي والمعارض؛ تقوم هذه الأزمة على أسس أهمها التوتر والشك في الآخر.


وهذا في ظني يعود للأزمة الثقافية والأزمة الثقافية سببها القراءة الأحادية التلقينية لمجموعة من الأفكار ثم التقوقع عليها. مسؤولية التعليم، وهذا ال...توتر في الفرد السعودي متعب للسلطة وللمؤسسات وللعقلاء وللمتوترين أنفسهم، والتعليم أحد روافد هذا التوتر بامتياز.

التعليم هو المسؤول الأول الذي جعل الفرد السعودي متوترا دائما؛ خائف وقلق من أي شئ، متظاهر بالشجاعة والاطمئنان في كل شئ!
التعليم يعلم العلم ومن أسس العلم أن يمتلك الشخص علما بالذات وعلما بالآخر، ويتشبع بالنسبية في تقييم الأمور.

والتعليم يعلمنا المطلقات والتعميمات وأخطاء الآخر أيا كان؛ وربما احتقاره؛ ولا يعلمنا بقصور النفس الإنسانية عامة ونحن عينات من هذه النفس.

ما أن أسمع متصلا سعوديا بقناة من القنوات حتى أقول (الله يستر)! فهو غالبا في طرف حاد و بشراسة وتعميم وربما يفسد برنامجا إعلاميا هادئا.

هذا الخطاب له أسبابه بلا شك من إهمها سوء التعليم وفقر المناهج عن علوم اساسية كالمنطق والفلسفة، فهي توسع الأفق وتمنح الفرد مساحات من التأمل، والتأمل مقدمة لحسن الحكم على الأمور.

نعم المنطق والفلسفة يقللان الكراهية والقلق والخوف الكامن في مظاهر الفخر والعجلة!
المنطق والفلسفة يؤديان لاستثمار مساحات شاسعة من العقل السعودي؛ هذه المساحات قاحلة جرداء مع أن المياه الجوفية على بعد عشرة أمتار!


#135489 [متابعكم]
5.00/5 (4 صوت)

26-08-1433 09:29 AM
إلا ظهر من خلال الردود

غير حسن فر حان .


#135507 SAUDI ARABIA [بدر]
0.00/5 (0 صوت)

26-08-1433 03:52 PM
يا ...... أتق الله في نفسك وفي عملك لقد تم إقصاء ردي ..

وهذا يعد من باب التحيز وعدم الأنصاف وما سبب مصيبتنا وسبب الفتن الا منهم يقومون على إثارة الفتنة من جانب

ضد جانب دون أنصاف فما أقول الا ألله يهب ردي في ذمتك وبس انت او من قام بعمل الرقيب

عليه وحذفه


#135508 SAUDI ARABIA [عنود العبدلى]
5.00/5 (4 صوت)

26-08-1433 04:12 PM
الى __________________الاخ بدر هل تعلم الغيب لتحكم على النيات أم هل تنظر الى بواطنهم أم انك من الذين يحكمون على الناس بما في نفوسهم ويرون الناس بعين طباعهم (إذا كنت من الذين يغارون اكتب ليقال بدر كتب هههههه أي)


#135528 SAUDI ARABIA [أحمد زاهر الحكمي]
4.88/5 (5 صوت)

26-08-1433 09:48 PM
أستاذي الموقر المحترم الخلوق جابر مسعود كلام يسطر بماء الذهب لان كل حرف منه ينم عن انسان عاقل مثقف فعلا وليس هذا الطرح الجميل بغريب على امثالك سلمت اناملك على هذه الدرر الجميلة .
قال تعالى ( أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون ) وقال تعالى : (فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها) وقال تعالى : ( قل هل ننبؤكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا )
أستاذي جابر المشكلة معهم انها لا تّعًمّى الأّبًصّارٍ ولّكٌن تّعًمّى القٍلٍوبٍ التٌي فٌي الصَدور .


#135573 [حسين الحربي]
4.88/5 (4 صوت)

27-08-1433 03:13 PM
نسئل الله عز وجل الهدايه لكل ضال وبعد. ماهذه الا بدايه للرافضه لوضع لهم مكان في الجنوب ويكون لهم المالكي ... لمذهبهم لم اكتب هذه الكلمات من فراغ بل لمعرفتي بهم من خلال معايشتي معهم لاكثر من عشرون عاما ارجو الا يعطى اكبر من حجمه في الردود وللمعلوميه فمن يسب الصحابه لا يستحق نهائيا بان يدعى بالاخ ووفق الله الجميع


#135574 SAUDI ARABIA [مبارك حسن ابوعبدالوهاب]
5.00/5 (4 صوت)

27-08-1433 03:45 PM
الاستاذ احمد زاهر الحكمي ... ذكرك الله الشهادة كما ذكرت المتابعين بهذه الايات الكريمات فهي ابلغ رد وابلغ تعليق على مقال الاستاذ الفاضل /جابر مسعود وفقك الله واياه لما يحبه ويرضاه ونسال الله الهداية لنا ولجميع المسلمين .


#135579 SAUDI ARABIA [متابع المتابع]
4.88/5 (7 صوت)

27-08-1433 06:02 PM
متابع من بعيد
سبحان الله ما اجمل كلام حسن فرحان المنقول لولا انه يتناقض معه جملة وتفصيلا ، وبالفعل ان حسن فرحان اول ما يتصل على قناة نقول الله يستر
اعتقد اني اضم صوتي لمن قال انه مسحور واذا لم يتعافى اتمنى ان يعرض على طبيب نفسي
شفاه الله


#135581 SAUDI ARABIA [بئر"الملاس"]
5.00/5 (1 صوت)

27-08-1433 08:21 PM
من واقع عملي في الميدان مع الروافض في ونقاشي معهم فهم يثنون على السيد
حسن فرحان المالكي لأنه اعتنق مذبهم وقال لي زميل لي برتبة عميد من الروافض يدعى عبدالله المدن أن اخاه على طالب في الحوزه العلمية
اذا سافر الى الرياض قأنه كان ينزل ضيف على السيد حسن فرحان المالكي وافادني انهم يدعونه لحضور
اعراسهم ومنتدياتهم
هولاء القوم ولائهم لأيران
انا مواطن خليجي عايش ألطائفه الرافضية في داخل دول الخليج وعمل معهم كزملاء ورئيس ومرؤوس في محالات عسكريه ومدنيه وقابلتهم في أمريكا وباكستان ودول الخليج عراقيين وخليجين وباكستانيين ولائهم لإيران وولاية السفيه الخميني وهم يكرهون دولهم وضدها وضد أهل ألسنه ويستخدمون معنا التقية
ويقولون إن دجال اسمه محمد حسن العسكري اختفي من عام 255 ه وعمره 5 سنوات
علما إن إمامهم حسن العسكري رقم 11 لا يوجد له أطفال ولا ذريه ولكن كهنوت الفرس الصفويين اخترعوا شخصيه اقرب إلى سوبر مان منها إلى البشر
على كل يعتقد الاخوه الروافض بأن الإمام محمد حسن سوف يظهر بعد الاطاحه بجميع قادة العرب والتخلص من الحكومات والانظمه وخاصة قائد عربي عالمي ونظامه
وعند خروج هذا الطرازان حمس بوند زرادشت محمد حسن العسكري
فسوف يتم إبادة بني هشم في مكة والمدينة وقتل جميع أهل ألسنه النواصب وإقامة حد(استغفر الله الروافض يعرفونه لا استطيع إن أقول هذا الحد خوفا من الله)
وانه سوف يحي جميع خلفاء الراشدين وبني أميه والعباسيين وجميع قادة العرب ألسنه من وفاة الرسول حتى الآن وسوف يتم صلبهم وإعدامهم تماما كما فعلوا بصدام حسين شهيد العروبة والإسلام الحقيقي
وان هناك تحريض من الكهنة الصفويين في إيران والعراق ولبنان ودول الخليج ضد حكومات العرب
ووراء هذا التحريض مجموعه ماسونيه باطنية من الروافض يعملون في قنوات الجزيره والعربيه وقنوات أخري لتحريض الشعوب ضد الحكومات والحكام بتمويل صهيوني صليبي حيث يعتقدون إن الدجال محمد حسن العسكري سوف يظهر بعد ان تعم لفوضى ألخلاقه والفتن عموم الوطن العربي من المغرب للخليج
ولكنني انصح قادة الدول العربية بما قال والى جرسان نصر بن سيار ينصح دوله بني مروان الامويه من مخطط الرافضي ابو مسلم الخرساني
ولن ازيد عل كلامه سوى اقوا افيقوا يا حكام العرب قبل ان يتعبد بكم الروافض في عيد الأضحى كما فعلوا بصدام
قال الرئيس المنافق على عبدا لله صالح مستهزئا من صدام يوم حلق رأسه الأمريكان انشروا الدمقراطيه قبل ان تحلق رؤوسنا
مخاطب زعماء الدول العربيه
قال نصر بن سيار
أَرَى خَلَلَ الرَّمادِ وَمِيضَ جَمْرٍ
ويُوشِكُ أَنْ يكُونَ لـه ضِرامُ
فإِنْ لَمْ يُطْفِهِ عُقَلاءُ قَوْمٍ
فإِنَّ وَقُودَهُ جُثَثٌ وهامُ
فإِنَّ النَّارَ بالعُودَيْنِ تُذْكَى
وإِنَّ الحَرْبَ أَوَّلُها كَلامُ
فقلتُ مِن التَّعَجُّب: لَيْتَ شِعْرِي!
أَأَيْقاظٌ أُمَيَّةُ أَمْ نِيَامُ
فإِنْ يَكُ قَوْمُنا أَمْسَوْا رُقُوداً
فقُلْ: هُبُّوا، فَقَدْ حانَ القِيامُ
تَعَزَّوْا عن زَمانِكُمُ وقُولُوا:
على الإسْلامِ والعَرَبِ السَّلامُ
يا شعوب العرب وقادتها الروافض يعتقدون ان خروج المهدي
مرتيط بقتلكم وقلب انظمة الحكم في بلدانكم وابادة اهل السنه (يطلقون عليكم النواصب)


#135589 [منصف]
3.00/5 (3 صوت)

27-08-1433 10:16 PM
يا اخوان ياعقال هذة ردت فعل لاارادية لما حصل لة من طرد من وظيفتة وحرب في رزقة والتشكيك في وطنيتة وتشوية سمعتة الخ الخ لااكن انصحة ان يكثر من حسبنا اللة ونعم الوكيل ويائخذ حقة بطرق النظامية


#135601 SAUDI ARABIA [محمد الفيفي]
4.75/5 (3 صوت)

28-08-1433 12:23 AM
مرا مذا سالفتو ذي .. أرى صورو كثرن !! .. قدها أكثر من كلاموا , حشو امتعليقات عليهو كثيرة .. أو سا ما دريت أنا ..


#135620 SAUDI ARABIA [عبدالله الفيفي]
0.00/5 (0 صوت)

28-08-1433 06:31 AM
يظنّ البعض أنّ تلطيف العبارة مع هذا الضال المتهوّك شاتم أمّ المؤنين وأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم هو من الحكمة والموعظة الحسنة، ولو يصيب أمّه ما أصاب أمّ المؤمنين من أذاه وشتيمته لأرعد وأزبد وأفام الدنيا ولم يقعدها.

الحكمة والموعظة الحسنة لا تكون إلا مع الجاهل العامي الباحث عن الحقّ، وأما الزنادقة ومن أضله الله على علم، فقد دلّت النصوص، وذهب أئمة السلف إلى تغليظ القول عليهم، وتشديد العبارة عند الرّد عليهم، وهذه كتب الأئمة حكمٌ بيننا.

وفي قصّة موسى مع فرعون أعظم دليل على هذا المسلك، فقد أُمر موسى في أوّل الدّعوة وعندما كان فرعون جاهلا ببعثته بأن يُلين القول معه:( فقولا له قولا لينا )، وبعد أن ظهر عناده واستبان استكباره، قال له موسى: ( إني لأظنك با فرعون مثبورا )، وقال: ( وقال موسى ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم ).

وحسن فرحان ممن درس في مدارسنا، وتعلم مذهب أهل السنة والجماعة، ولكنّه اختار الرّفض، وصار يُقدم القرابين تلو القرابين للشيعة من خلال شتم معاوية رضي الله عنه، والطعن في عائشة رضي الله عنها، على قنواتهم ومنابرهم.

وأما دعوى مظلوميّته في جامة الإمام ومن بعض العلماء فهي شبيهة بمظلوميات الشيعة التي لا تنفك عن مبالغات وتهويلات، والحقّ أن ما أصابه منهم - إن صدق - فهو صواب على صواب، وجزاهم الله خيرا، فإنّ ما آل إليه حاله الآن من ارتماء في أحضان الرافضة، ودفاعه عن بشاّر الأسد وتهكّمه بأطفال الحوله وغير لك من الرزايا، لتدلّ على سوء نيّة وخبث مطيّة، أبعده الله.

وأخيرا ندعوكم لزيارة موقعنا للاطلاع على مافيه من مواضيع تردّ على مذهب حسن فرحان وأشكاله.
http://sunnahway.net


#135659 SAUDI ARABIA [فيفي متحرر]
0.00/5 (0 صوت)

28-08-1433 07:56 PM
وها هو رأس الصحوة الدينية يطل برأسه متعمما بعمامة الغيبة والنميمة
الأيام هي وحدها القادرة على كشف الشبهات والوحل الذي تسبح به تلك المخرجات

كان الأجدر بالكاتب مراسلة المالكي إن كان يتقطع قلبه حزنا على المالكي
المسلم به أن كل يغني على ليلاه

وأريد تذكيركم بالبعد عن العصبية القبلية
اخخخخخخخخخخخخخخخخ


#135684 SAUDI ARABIA [اللهم ثبتنا]
5.00/5 (5 صوت)

29-08-1433 02:14 AM
يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ...

الاخ جابر أديت أمانتك ونصحت فجزاك الله خير , وبلغت والله شاهد لك على ذلك ..

إلى كل من يقول أن هذا الرجل هداه الله على حق ؟؟؟
كيف يكون على حق من سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
شغلو فكركم وكفاكم نفاقا وكذبا على انفسكم ....


#135689 SAUDI ARABIA [عصاري العتمة]
5.00/5 (2 صوت)

29-08-1433 07:09 AM
[اللهم ثبتنا]


... وبلاش غلط على خلق الله


#135698 [فيفي متحرر]
0.00/5 (0 صوت)

29-08-1433 01:01 PM
واضح جدا هدف المقال بعد حجب مشاركاتي


#135699 [فيفي متحرر]
0.00/5 (0 صوت)

29-08-1433 01:02 PM
مخرجات الصحوة تطل برأسها


#135700 [فيفي متحرر]
1.50/5 (2 صوت)

29-08-1433 01:03 PM
العنصرية القبلية النجدية واضحة


#135701 [فيفي متحرر]
5.00/5 (1 صوت)

29-08-1433 01:04 PM
صحيفة عنصرية


#135704 SAUDI ARABIA [المالكي]
3.50/5 (4 صوت)

29-08-1433 02:07 PM
جـَابر أأأأ جابر

أولاً
من خولك لتحدث باسم فيفاء وبني مالك

ثانياً
رسالتك سحطية جداً

ثالثاً
تحدثت في بداية رسالتك بلغة الكبار عن العوام والدعماء
فمن أنت ؟

رابعاً
تحدثت عن دراسة الأستاذ حسن بفيفاء وأنه كان يقابل بالاعجاب والتشجيـــــــــع
هل أفهم بأن دراسته بفيفاء والاعجاب والتشجيع هما من جعل حسن يصعد وجابر يهبط

وإن زدت زدنا


#135708 SAUDI ARABIA [جابر سلمان]
5.00/5 (1 صوت)

29-08-1433 02:59 PM
المحررمع التحية

عندما يصف (أحدهم ) المتداخلين أوبعضهم بالكذب والنفاق لماذا يزعجكم رد نفس العبارة عليه برسمها ومضمونها ؟؟؟؟؟


#135716 SAUDI ARABIA [عبدالله موسى الفيفي]
5.00/5 (1 صوت)

29-08-1433 06:47 PM
اقول ان من اراد الرد على الاستاذ حسن فرحان فليقابله ويناقشه ليعرف مافي جعبته اما عن طريق النت فهذا لايأتي بشئ الا السب والشتم


#135719 SAUDI ARABIA [ابو الياس]
4.50/5 (4 صوت)

29-08-1433 07:15 PM
أعجبني (عجبني ) في الردود رد المالكي
بس ممكن سؤال مين درسك الإملاء ؟؟؟؟
وايش معنى ( سحطيه - ودعماء )
وأتحدى ان كنت فهمت الموضوع !!!!!!
ومن زود الثقة ( وان زد تم زدنا )
لا أفحمتنا صرحه مثقف !!!!!؟؟؟؟؟


#135722 SAUDI ARABIA [وطني لحد الثمالة]
0.00/5 (0 صوت)

29-08-1433 08:31 PM
ربما الكثير من التعصب للرأي وعدم إعطاء فرصة للغير عن التعبير عن آرائهم قد يخلق ردات فعل معاكسة كما حدث مع حسن المالكي, وهذا مالا نريده, يجب أن يكون لدى الناس الكثير من المساحة والحرية للنقاش وأبدا الرأي حتى ولو كان مخالف للسائد لكي نستطيع أن نستوعب بعضنا البعض و لا يحدث انشقاق بسبب التعصب للرأي, أنا لا أعلم السبب الذي دفع بالشيخ حسن المالكي لمثل هذا مع علمه بمثل هذه الأمور بحكم تخصصه الشرعي, ولكن قد يكون التعصب الشديد للرأي الظاهر عند الغالب من المجتمع السعودي السبب الرئيس فيما ذهب إليه من رأي مخالف, أنا لست مدافعا عن الشيخ أو غيره ولكن هناك مشكلة في تقبل المجتمع للرأي المخالف حتى لو لم تكن تقتصر في أمور الدين والشريعة, حتى في العادات والتقاليد. بصراحة نحن لا نقبل إلا بالرأي المرتكز على فرضية الرأي الأوحد.


#135730 SAUDI ARABIA [سارق جمعية البر]
4.50/5 (6 صوت)

29-08-1433 10:28 PM
أقترح دعوة المالكي لمحاضرة بجبل فيفاء لكي نستطيع معرفة إن كان على حق أو باطل وعلى صحونجية ومطاوعة فيفاء الإعلان عن مكان هذه المحاضرة ولملمة مبادئهم والاستعداد لمناظرة المالكي وعندها سنتكتشف مدى ما يستندعليه محاربوه ومدى علمه واطلاعه لا أقول بأنه معصوم ولكنه مجتهد

وحتى يتمتع صحونجية فيفاء بالشجاعة ودعوته كل عام وأنتم بخير
أنا مشغوول بسرقة الجمعية لا تزعجوني


#135739 [ابو خالد]
3.00/5 (3 صوت)

01-09-1433 01:36 AM
اخي الغالي الاستاذ جابر
احييك على مقالك الرائع واختلف معك في القول بأن هناك معجبين به من ابناء فيفاء وبني مالك.
فمثل .. ان ينسب الى اهل المنطقة بل الى اهل السنة مع انه اتضح لمن لديه ذرة عقل انه ..خالص يبحث عن خساسات الروافض.
واما الشخص الذي تسمى بعدة اسماء احدها تاج الوقار وقام يدافع عن حسن فرحان فهو خلف شاشة ولا نعلم من هو ولكن نقول له ان لم يكن هو حسن فرحان فالطيور على اشباهها تقع.


#135746 [يحيى عمر]
3.00/5 (3 صوت)

01-09-1433 03:59 AM
قال الله تعالى
(( واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين * ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ))


#135764 SAUDI ARABIA [شيخ الدلاهيس]
5.00/5 (2 صوت)

01-09-1433 01:44 PM
يا خجمان الدلهوس هو من يسلم دينه وعقله وعرضه وماله للمعميين اعتقد انك توافقني على ذلك


#135768 SAUDI ARABIA [أ.خيرية الفيفي]
5.00/5 (2 صوت)

01-09-1433 03:08 PM
قال تعالى ( واستقم كما أمرت ) هذه الآية قاعدة من قواعد ضبط النفس وتهذيب الأخلاق وابحثوا جيدا في تفسيرها .....
وقد نقلت لكم مقتطفات من تفسير الآية لما وجدت فيه من أمر إصلاح العقيدة وتخليصها لله سبحانه وتعالى دون اتباع أحد إلا ماجاء به محمد صلى الله عليه وسلم بدون ميل نفسي له الفداء .....
قال تعالى:
( فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا وإليه المصير ( 15 ) )*

اشتملت هذه الآية الكريمة على عشر كلمات مستقلات ، كل منها منفصلة عن التي قبلها ، [ لها ] حكم برأسه - قالوا : ولا نظير لها سوى آية الكرسي ، فإنها أيضا عشرة فصول كهذه .*

قوله ( فلذلك فادع ) أي : فللذي أوحينا إليك من الدين الذي وصينا به جميع المرسلين قبلك أصحاب الشرائع الكبار المتبعة كأولي العزم وغيرهم ، فادع الناس إليه .*

وقوله : ( واستقم كما أمرت ) أي : واستقم أنت ومن اتبعك على عبادة الله ، (((( كما أمركم الله عز وجل )))).*

وقوله : ( ولا تتبع أهواءهم ) يعني : المشركين فيما اختلقوه ، وكذبوه وافتروه من عبادة الأوثان .*

وقوله : ( وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب ) أي : صدقت بجميع الكتب المنزلة من السماء على*الأنبياء لا نفرق بين أحد منهم .*

وقوله : ( وأمرت لأعدل بينكم ) أي : في الحكم كما أمرني الله .*

وقوله : ( الله ربنا وربكم ) أي : هو المعبود ، لا إله غيره ، فنحن نقر بذلك اختيارا ، وأنتم وإن لم تفعلوه اختيارا ، فله يسجد من في العالمين طوعا واختيارا .*

وقوله : ( لنا أعمالنا ولكم أعمالكم ) أي : نحن برآء منكم ، كما قال تعالى : ( وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون ) [ يونس : 41 ] .*

وقوله : ( لا حجة بيننا وبينكم ) قال مجاهد : أي لا خصومة . قال السدي : وذلك قبل نزول آية السيف . وهذا متجه لأن هذه الآية مكية ، وآية السيف بعد الهجرة .*

وقوله : ( الله يجمع بيننا ) أي : يوم القيامة ، كقوله : ( قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم ) [ سبأ : 26 ] .*

وقوله : ( وإليه المصير ) أي : المرجع والمآب يوم الحساب .*


#135769 SAUDI ARABIA [أ.خيرية الفيفي]
5.00/5 (1 صوت)

01-09-1433 03:08 PM
قال تعالى ( واستقم كما أمرت ) هذه الآية قاعدة من قواعد ضبط النفس وتهذيب الأخلاق وابحثوا جيدا في تفسيرها .....
وقد نقلت لكم مقتطفات من تفسير الآية لما وجدت فيه من أمر إصلاح العقيدة وتخليصها لله سبحانه وتعالى دون اتباع أحد إلا ماجاء به محمد صلى الله عليه وسلم بدون ميل نفسي له الفداء .....
قال تعالى:
( فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا وإليه المصير ( 15 ) )*

اشتملت هذه الآية الكريمة على عشر كلمات مستقلات ، كل منها منفصلة عن التي قبلها ، [ لها ] حكم برأسه - قالوا : ولا نظير لها سوى آية الكرسي ، فإنها أيضا عشرة فصول كهذه .*

قوله ( فلذلك فادع ) أي : فللذي أوحينا إليك من الدين الذي وصينا به جميع المرسلين قبلك أصحاب الشرائع الكبار المتبعة كأولي العزم وغيرهم ، فادع الناس إليه .*

وقوله : ( واستقم كما أمرت ) أي : واستقم أنت ومن اتبعك على عبادة الله ، (((( كما أمركم الله عز وجل )))).*

وقوله : ( ولا تتبع أهواءهم ) يعني : المشركين فيما اختلقوه ، وكذبوه وافتروه من عبادة الأوثان .*

وقوله : ( وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب ) أي : صدقت بجميع الكتب المنزلة من السماء على*الأنبياء لا نفرق بين أحد منهم .*

وقوله : ( وأمرت لأعدل بينكم ) أي : في الحكم كما أمرني الله .*

وقوله : ( الله ربنا وربكم ) أي : هو المعبود ، لا إله غيره ، فنحن نقر بذلك اختيارا ، وأنتم وإن لم تفعلوه اختيارا ، فله يسجد من في العالمين طوعا واختيارا .*

وقوله : ( لنا أعمالنا ولكم أعمالكم ) أي : نحن برآء منكم ، كما قال تعالى : ( وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون ) [ يونس : 41 ] .*

وقوله : ( لا حجة بيننا وبينكم ) قال مجاهد : أي لا خصومة . قال السدي : وذلك قبل نزول آية السيف . وهذا متجه لأن هذه الآية مكية ، وآية السيف بعد الهجرة .*

وقوله : ( الله يجمع بيننا ) أي : يوم القيامة ، كقوله : ( قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم ) [ سبأ : 26 ] .*

وقوله : ( وإليه المصير ) أي : المرجع والمآب يوم الحساب .*


#135776 SAUDI ARABIA [الإتجاه المعاكس]
3.00/5 (4 صوت)

01-09-1433 06:44 PM
يحيى عمر

استخدام آيات الله في غيرمواضعها لايصح أبدا

فمابالك عندما يكون الإستلال بذكرالله لتحقيق مآرب خاصة وشخصية .

استغفر ربك وصم صومك وتعوذ بالله من نفسك والشيطان الرجيم .


#135783 SAUDI ARABIA [ياسارق]
5.00/5 (1 صوت)

01-09-1433 10:12 PM
يا سارق
انا اجهز لك للمناظرة بس بشرط
ان يقول حسن فرحان انا من اهل السنة والجماعة ويلتزم بما التزموا به بحيث لا ياتي ويهدم اجماع اهل السنة والجماعة ، وان لا يقول نحن رجال وهم رجال ، وان لا يقول ان صحيح البخاري ومسلم غير صحيح ، وان لا يشكك في مرويات ابوهريرة وعائشة التي اجمعت الامة على صحتها ، وان لا يتاول القران بحسب تاويلات اهل البدع المنكرة ، وان لا يوثق رواة التشيع ويشكك في غيرهم ، وان يلتزم باجماع علماء المسلمين ولا يخالفهم برأيه
او يدعي انه شيعي وله ان يستشهد بالقمي والجزائري ومن شاء الى من يقلد من المعممين المعاصرين من امثال السستاني والحبيب وغيره
اما ان يسير سير الحمام وله صورة الغراب فلا نقبل !
اتمنى ان تكون الفكرة وصلتك


#135784 SAUDI ARABIA [تحيه للاخ يحي عمر]
4.00/5 (3 صوت)

01-09-1433 10:33 PM
يحي عمر
فتح الله عليك ونور قلبك استشهاد في محله بارك الله فيك


#135802 SAUDI ARABIA [بئر"الملاس"]
5.00/5 (1 صوت)

02-09-1433 02:31 AM
لقد صادف إن ناقشت الجامعي حسن فرحان المالكي واتضح لي أنه لا ينتمي لمذهب أهل السنة والجماعة
وأنه له مذهب خاص به وهو يعتبر أن جميع المذاهب مثل القبائل كل قبيلة تتعصب لنفسها
وبحكم اختلاطي بالروافض"سبق أن مزحت مع احدهم بأن لقبت نفسي بأية الله حسن ألفيفي وانتقدت أية الله الخميني مما سبب غضبه هروبه لاجي سياسي لإيران" فهم يحبونه ويحترمونه ويعتبرونه احد المنصفين لمذهبهم
"قال لي احدهم أنهم ينزلون ضيوف عنده ويعزمونه في إعراسهم ومناسباتهم
أخوكم حسن اسعد سلمان صبحان ألأبياتي ألفيفي


#135817 UNITED STATES [تاج الوقار]
4.00/5 (3 صوت)

02-09-1433 04:05 PM
الى أبا خالد

قد ورد في كلامك
(واما الشخص الذي تسمى بعدة اسماء احدها تاج الوقار وقام يدافع عن حسن فرحان فهو خلف شاشة ولا نعلم من هو ولكن نقول له ان لم يكن هو حسن فرحان فالطيور على اشباهها تقع.)



أقول

أما الشخص الذي تسمى بعدة اسماء احدها ابو خالد وقام يدافع عن الكاتب فهو خلف الشاشة ولا نعلم من هو ولكن نقول له ان لم تكن انت .. فالطيور على أشباهها تقع !!...




ثم أني أؤيد الأقتراح الذي قيل فيه :

(أقترح دعوة المالكي لمحاضرة بجبل فيفاء لكي نستطيع معرفة إن كان على حق أو باطل وعلى صحونجية ومطاوعة فيفاء الإعلان عن مكان هذه المحاضرة ولملمة مبادئهم والاستعداد لمناظرة المالكي وعندها سنتكتشف مدى ما يستندعليه محاربوه ومدى علمه واطلاعه لا أقول بأنه معصوم ولكنه مجتهد)

لقد سمعوا ذات مرة انه سيلقي محاضرة في فيفاء فتحركوا بكل طاقاتهم وتوسطوا وكذبو حتى استخرجوا ورقةً بمنعه من إلقاء المحاضرة , فكيف لو كانت مناظرة !! لا شك سيهربون الى منبه ..


#135967 SAUDI ARABIA [سارق جمعية البر]
0.00/5 (0 صوت)

04-09-1433 02:23 AM
أنا في غنى عن مناظرتك وسبق أن نوهت بعدم إزعاجي فأنا متفرغ للسرقة
اخخخخخخخخخخخخخخ
فقط عليك مخاطبة زبانيتك من صحونجية ومطاوعة فيفاء وإعلانكم عن موعد المناظرة وأنا سأتكلف بثمن تذاكر المالكي لوجه الله فنحن في شهر الخير أتمنى أن يكون فيكم ذرة خير لتقبلوا المنارة بدلا من هذا التخبط الذي تعيشونه
تبا لمخرجات الصحوة وتبا لمن يحاول فرض الوصاية على الأحرار من بني البشر
رجائي لا تزعجني ثاني مرة أنا مشغوول بسرقة الجمعية
اخخخخخخخخخخخخخخخ


#136192 SAUDI ARABIA [عثمان الفيفي]
5.00/5 (2 صوت)

05-09-1433 01:42 PM
أنا اتوقع ان حسن فرحان شاعر فقط لا غير
والشعراء يتبعهم الغاوون


#143297 [ابو رائد الناصري]
0.00/5 (0 صوت)

12-12-1433 07:37 PM
رحم الله امرءآ قال خيرآ فغنم او صمت فسلم استاذي الفاضل قرأت رسالتك للشيخ المالكي واني لست بصدد محاكمته او الدفاع عنه ولكني وجدت من التهجم على طائفه من اهل لااله الا الله وهذا لايليق برجل مثلك فلو اطلهت على معتقد القوم عن قرب وتسند اقوالك الى مااعتمدوا عليه من كتبهم المعتبره لاتسوق التهامات من هنا وهناك فلو اراد كل منا ان يبحث عن تراث المسلمين لوجدنا فيه من الاحاديث الهشه التي دست من قبل الوضاعين من وعاض السلاطين فيجب على المنصف ان اراد ان يتحرى الصدق في اي شيء ان يجعل نصب عينيه كلام الرب سبحانه (ولا تقف ماليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا) هدانا الله جميعآ وجعلنا ممن يستمع الى القول فيتبع احسنه.. اخوك في الله مسلم شيعي واتمنا الخير لكل الناس بغض النضر مايعتقدونه لأني غذيت بحب من كان نفس رسول الله ( انفسنا وانفسكم الآيه) القائل الناس صنفان اما اخآ لك في الدين او نضيرآ لك في الخلق تقبل تحياتي


#145326 SAUDI ARABIA [كلمة حق]
0.00/5 (0 صوت)

11-01-1434 08:41 AM
http://www.youtube.com/watch?v=6sGUqnMtOso

http://www.youtube.com/watch?v=NpnupaXAZes&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=3o5CXCy6jBU&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=Tk9Fq5-8vAE&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=3vhgERJzcAE&feature=relmfu

http://www.youtube.com/watch?v=cfR__W1vVTg&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=VXBPtf2mkW4&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=fh2GA4Tkz5w&feature=related

http://www.saaid.net/Warathah/hmood/h35.htm

http://www.saaid.net/R/hsnfrhan/fatwa/index.htm

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=22023

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=28469


http://www.youtube.com/watch?v=fEFei9vj8ts

http://saaid.net/R/hsnfrhan/index.htm

http://saaid.net/R/hsnfrhan/book/index.htm

http://www.youtube.com/watch?v=mWof8PFIve0

http://www.youtube.com/watch?v=cJj6gw3Je6I&feature=related

وابحثو عن المزيد في الانترنت وخصوصا اليوتيوب فالرجل قد فضحه الله
وكشف نفسه بنفسه ولا يحتاج الى من يكشفه ..
أما من يؤيده ويسير في ركبه فلا أعتقد بأن ذلك جهلا منهم بقدر ما هو رغبة في اتباعه لهوى في أنفسهم وإلا لما تركوا العلماء الأجلاء والدعاة الفضلاء ولهثوا خلف هذا الضال المنحرف .


أ.جابر بن مسعود العبدلي الفيفي
أ.جابر بن مسعود العبدلي الفيفي

تقييم
8.10/10 (64 صوت)