• ×

02:45 مساءً , الأحد 12 ربيع الأول 1438 / 11 ديسمبر 2016

الحلقة الثانية | لقاء الشيخ فرحان الفيفي

زيادة حجم الخط مسح إنقاص حجم الخط
الحلقة الثانية من اللقاء مع الشيخ فرحان الخسافي الفيفي
إعداد مدير العلاقات العامة أ. عبدالله بن يحيى مريع


[HR]

في حلقتنا القادمة من حوارنا مع الشيخ الفاضل الذي إستمتعت كثيراً وهو يتحدث سنتناول حياته بعد إنتقاله للدراسة في الرياض وما أحاط بها أيضاً من المشاق والصعوبات كونوا معنا ومن كانت له إستفسارات ستصلنا ونقوم بإرسالها للشيخ





هكذا ذو العزم والجد ينال = ماتمنى من طموحات الكمال

يرتقي في سلم المجد إلى= الغاية القصوى فما شئ محال

من يرم تحطيمه يوماً يخب=ويفوز العامل الفذ المثال

فهنيئاً ياابا يوسف ان=نلت تمييزاً بجد ونضال

لم تكن أول من عانى ولم= تك بدعاً من صماصيم الرجال

لم يذق طعم النجاح غير من= جرع الحرمان دهراً فأستحال

وكذا الورد محاط دائماً =بسياج الشوك يحميه الصيال

نحن قوماً لم يعقنا الوعر عن = أن ننال العز في شم العوال

فتسنم شرف المجد ولا = ترتضي يوماً قعوداً في السفال

وارتقب من بعد ذا الفوز غداً = شرفاً اسمى وفوزاً في المآل

واجتهد في صالح السعي وكن = رائداً للعدل والرزق الحلال

حقق العدل ونصر الحق في = حسن خلق وإتزان واعتدال

واتخذ من منهج الشرع سني = لا تزغ عنه بحال اي حال

واجعل الكرسي دوماً موصلاً = للقضاء الحق في اسمى مثال

نسأل الله المولى ثباتاً دائماً = وحياة دونها العذب الزلال



س1 . بعد إكمالكم للدراسة الثانوية هل واصلتم الدراسة الجامعية ؟

بعد تخرجي من المعهد العلمي بصامطة عام 1328-1383هـ كانت الرغبة قوية في مواصلة الدراسة الجامعية فانتقلت إلى الرياض للدراسة بكلية الشريعة التابعة للكليات والمعاهد العلمية في ذلك التاريخ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية حالياً.
وقد شجعني على ذلك ما حظيت به الدفعه الاولى من خريجي المعهد من تقدير واحترام في الكليات ومن لديهم ندهم للتدريس في معهد صامطة قبل تخرجهم من الكلية وقد زاد طموحي في مواصلة الدراسة وجود زملاء هم محل تقديري وإعجابي مثل الشيخ سليمان بن قاسم حفظه الله والشيخ علي بن فرحان رحمه الله والشيخ يحي علي بن علي معافي وحمه الله والشيخ احمد شعفي رحمه الله وغيرهم من طلاب المعهد.


س2. كأول زيارة لك للرياض وبُعدك عن الأهل والأصحاب هل واجهتكم مشاكل هناك ؟


اول مشكلة واجهتنا في الرياض هي مشكلة السكن ولكنها والحمد لله لم تطل حيث امر لنا سماحة المفتي الشيخ محمد بي إبراهيم آل الشيخ رحمه الله السكن في بيوت الإخوان الواقعه بحي الوسيطة بصفته المشرف على الكليات والمعاهد العلمية ، فسكنت في السنة الأولى انا والشيخ سليمان قاسم والشيخ علي فرحان والأستاذ محمد مانع شبيلي واحمد حسن سنحاني في عزبة واحدة ، وفي السنة الثانية انضم إلينا الشيخ محمد بن احمد يحي سنحاني.



س 3 ـ هل تذكر أحد أبناء فيفاء حينها كانوا يدرسون معك في الجامعة ؟

نعم كان معي الشيخ سليمان قاسم حفظه الله والشيخ علي فرحان رحمه الله والأستاذ ابراهيم حسين ضيف الله واحمد حسن سنحاني وهناك مجموعة أخرى لم تكن من دفعتنا وهم الأستاذ يحي قاسم والشيخ يحي حسين ضيف الله والشيخ يحي علي الحكمي والشيخ احمد بن محمد سنحاني والشيخ يحي محمد الحكمي والأستاذ سلمان محمد الحكمي رحمه الله .



س 4 . هل كنت تقيم في الرياض بشكل دائم ؟ ام تعود بعد نهاية العام الدراسي لفيفاء ؟

نقيم للدراسة فقط وبعد نهايتها نعود لديارنا فيفاء .


س5 . حدثنا عن التخرج والتعيين ؟

كان التخرج في أوائل عام 1387هـ وقد تم توزيع الخريجين فور ظهور النتائج علي بعض الجهات وكان التعيين في ذلك التاريخ إجباري وقد كنت انا والشيخ سليمان قاسم من الخريجين الموجهين لرئاسة القضاة وقد تأخرت الرئاسة فري إصدار قرارات التعيين للخريجين التابعين لها في حين تم تعيين ومباشرة الخريجين الموجهين لمعارف أو المعاهد العلمية او رئاسة تعليم البنات.
وكانت ظروفي المادية قاسية جداً ، فصعبت علي الإقامة في الرياض لإنتظار صدور قرار التعيين نظراً لتلك الظروف المادية ، لذلك بقيت في ضيافة أخي سليمان بن قاسم فترة طويلة مع أن ظروفه ليست بعيدة عن ظروفي إلا ان فضيلة الشيخ علي بن قاسم كان يساعده.
وكنت طوال مدة شهرين او أكثر أتردد على فضيلة الشيخ عبدالعزيز المسند مدير عام المعاهد العلمية- رحمه الله رحمة واسعة- فاحكي له ظروف إقامتي وإنقطاعي في الرياض في إنتظار التعيين وظروف زوجتي وولدي في فيفاء ، فبعد فترة أمر بتوجيهي للتدريس في أحد المعاهد العلمية حتى يتم البت في موضوع الخريجين التابعين لرئاسة القضاة فتم توجيهي إلى معهد بالجرشي العلمي في 14/6/1387هـ. فباشرت العمل بتاريخ 17/6/1387هـ ولم يتم تعيين حصه رئاسة القضاة من الخريجين إلا في شهر 11/1387هـ ولدى مطالبة الرئاسة بمراجعتي من أجل التعيين تبنى هو الإجابة عني مشيراً إلى حاجة المعهد العلمي ببلجرشي وإلى مهمة وجوده في المعهد لعدم وجود سعوديين بالمعهد في ذلك التاريخ. فجزاه الله عني خير الجزاء وأجزل مثوبته.
كان النجاح حليف فضيلة الشيخ في كل شؤون حياته العملية فها هو يدرس القضاء ومع ذلك يعين مدرساً في بلجرشي



مباشرة العمل في معهد بالجرشي العملي



في 17/6/1387 باشرت العمل في معهد بلجرشي العلمي التابع للكليات والمعاهد سابقاً ولجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية حالياً ، وكان مدير المعهد في ذلك التاريخ الشيخ عبدالله بن ردن وقد اسند إليً تدريس الفقه والفرائض في الصف الأول والثاني من المرحلة المتوسطة والعقيدة في المرحلة الثانوية وكانت حياتي في بلجرشي من أزهى سنوات حياتي حيث تعرفت على نخبة ممتازة من الدعاة والمفكرين مثل: الشيخ محمد بن جماح الغامدي رئيس المدرسة السلفية بالجلحية ، والشيخ علي بن يحيى ، والشيخ حسن بن صالح ، والشيخ صالح الرقيب ، وغيرهم من أساتذة المعهد كالشيخ محمد إبراهيم العبيري ، والشيخ عدنان الزعيم ، والشيخ ناجي عجمي ، والدكتور علي بن سلطان الحكمي والشيخ إبراهيم بن سير مباركي رحمهم الله رحمة واسعة.
ومن أبرز الطلاب الذين درستهم في معهد بلجرشي الدكتور علي بن عبدالرحمن الحذيفي المدرس بالجامعة الإسلامية حالياً وًمام وخطيب المسجد النبوي الشريف ، والدكتور علي سعيد الحجاج ، والدكتور عبدالعزيز ، والدكتور سفر الحوالي ، والشيخ محمد عبدالرحمن العامري رئيس استئناف بديوان المظالم والدكتور محمد شراز ، والشيخ عبدالمجيد الغامدي رئيس بوزارة العدل.





الانتقال إلى معهد الطائف العلمي



1390هـ طلبت النقل إلى المعهد العلمي بالطائف من أجل التمكن من علاج الوالدة حفظها الله في مستشفيات الطائف ، وكان لفضيلة الشيخ عبدالعزيز المسند رحمة الله رحمه واسعة تجاوباً رائعاً لتحقيق مطلبي لا أنساه وكان مدير معهد الطائف في ذلك التاريخ صالح العليان رحمه الله رحمة واسعة والذي كان له دور كبير في النشاط بين الطلاب ، والمدرسين في مجال القراءة والاطلاع فكان لا يرى كتاباً مفيداً إلا اشتراه أو اهداه ، أو أعارة بقصد تعميم الثقافة الإسلامية وقد استفاد منه كثير من طلبة المعهد البارزين ، وخاصة مثل عبدالقادر تركستاني ، والشيخ خضران الزهراني ، ومن المدرسين الذين عاصرتهم في معهد الطائف العلامة الشيخ يحي بن علي معافا الضمدي رحمه الله رحمة واسعة ، والشيخ احمد موسى السهلي ، والشيخ محمد الصقر ، والشيخ عبدالله شبان رحمه الله.
ومن ابرز الطلاب الذين درستهم في معهد الطائف عبدالقادر تركستاني ، ومحمد نور تركستاني ، وخير الله تركستاني ، وخضران الزهراني قاضي يتميز بمحكمة التمييز بمكة المكرمة ، وسعد سعيد دعجم برتبة لواء حالياً ، وشقيقة مفلح سعيد القحطاني ، ومساعد قاسم الفالح دكتور بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية حالياً.

تـعـلـيم البــنات



وها هو فضيلة الشيخ يتألق في مجال التعليم حتى ذاع صيته و قرروا صناع القرار أن يستفيدوا من خدماته ومواهبه في خدمة وتطوير تعليم البنات آنذاك



الإنتقال إلى تعليم البنات بالطائف



تحت إلحاح من فضيلة الشيخ قاسم الفالح رحمه الله مدير تعليم البنات بالطائف تمت موافقتي على الإنتقال لتعليم البنات في عالم 1392هـ على وظيفة موجه تربوي بالمرتبة السابعة وفي 1394هـ حصلت على المرتبة الثامنة وبموافقة سامية على ترشيحي على وظيفة رئيس توجيه تربوي وفي عام 1396 تمت ترقيتي على المرتبة التاسعة بموافقة سامية وقد عملت بالإضافة إلى رئيس التوجيه مساعداً لمدير التعليم والنيابة عنه في حال غيابه ، وفي عام 1397هـ توفي مدير التعليم الشيخ قاسم الفالح رحمه الله رحمة واسعة ، وجرى تكليفي بأعماله ، وفي 18/7/1397 تبلغت خطاباً من سماحة الرئيس العام لتعليم البنات الشيخ ناصر بن حمد الراشد يتضمن عرضاً بتعييني مديراً لتعليم البنات بالقصيم بعد عودتي من مهمة العمل في لجان التعاقد بالقاهرة .
وفي عام 11/10/1397هـ طلب معالي الدكتور عبدالمحسن التركي مدير جامعة الإمام محمد ابن سعود الإسلامية من الرئيس العام لتعليم البنات بخطابه رقم 822/1/3758 نقل خدماتي إلى الجامعة والعمل كمدير لمعهد فيفاء العلمي وبالخطاب التعقيبي رقم 197/1/س وتاريخ 2/10/1397هـ وبعد حصول موافقة الرئاسة طلب مني الموافقة على النقل فطلبت منه مهلة لدراسة إمكانية تحقيق هذه الرغبة نظراً لظروفي لأسرية وذهبت إلى فيفاء وبعد عودتي قدمت له تقريراً تضمن اقتراحات رأيت انها تكفل نجاح المعهد واعتذرت له عن النقل إلى فيفاء وبفضل الله تعالى تم الأخذ ببعض تلك الاقتراحات وتم تعيين الشيخ موسى بن حسين ضيف الله مديراً لمعهد فيفاء وكان هو الرجل المناسب في المكان المناسب.

المناصب التي شغلها فضيلة الشيخ في التعليم


اولاً: موجه تربوي بالمرتبة السابعة

ثانياً: رئيس توجيه تربوي بالمرتبة الثامنة بموافقة سامية بناء على ترشيح من رئاسة تعليم البنات.

ثالثاً: مراقب تعليم بالمرتبة التاسعة بموافقة سامية بناء على ترشيح من الرئاسة العامة لتعليم البنات.

وكان في الفترة من 92 إلى 97هـ يعمل بالإضافة إلى عمله مساعداً لمدير التعليم بالطائف وينوب عنه في غيابه ، ثم كلف في عام 1397هـ بعمل مدير تعليم البنات بالطائف ، ثم انتدب بالعمل مع لجنة التعاقد للمعلمات بمصر في شهر 7 عام 1397هـ ولمدة اشهر.


و اثناء انتدابي بمصر تلقيت عرضاً من الرئيس العام لتعليم البنات بتعييني مديراً لتعليم البنات بالقصيم.

وبعد عودتي من مصر في اوئل شهر 11 سنة 1397هـ تم انتدابي للعمل ضمن أعضاء التوعية الإسلامية في الحج المكلفة بأمر سامي ، وفي شهر 4 عام 1398هـ تم ندبي للديوان المظالم على وظيفة محقق شرعي لمدة ثلاثة أشهر ، ثم جرى تمديدها لمدة ثلاثة أشهر أخرى ، وفي اثناء هذه المدة اعلنت المسابقة على وظيفة بالمرتبة العاشرة مديراً للتعليم الأهلي بالرياض ، فدخلت تلك المتسابقين من موظفي رئاسة تعليم البنات.

بحمد الله وتوفيقه نجحت في هذه المسابقة وبدلاً من توجيهي على هذه الوظيفة تم توجيهي على وظيفة نفس المرتبة مساعداً لمدير عام التعليم بالمنطقة الشرقية ، وبعد انتهاء مدة الندب في ديوان المظالم باشرت العمل بالمنطقة الشرقية ، وبعد المباشرة بخمسة ايام جرى انتدابي لإدارة التعليم بالطائف لمدة شهرين ،



الــــقضــــاء



وكما تعود فضيلة الشيخ على الإبداع في كل عمل يوكل له وينال رضى وإعجاب المسؤولين فمن المعاهد العلمية تم نقله لتعليم البنات حيث بقي في تعليم البنات من عام 1392 إلى 1399 هـ

قبل انتهاء مدة الندب طلب ديوان المظالم من الرئاسة الموافقة على ندبي بديوان المظالم فرع جدة لمدة ثلاثة اشهر لاستكمال بعض الأعمال التي سبق وأن شرعت فيها في الفترة السابقة ، وفي أثناء هذه الفترة طلب ديوان المظالم نقلي من الرئاسة إلى الديوان فوافقت الرئاسة على ذلك وفي شهر 6 عام 1399هـ صدرت موافقة ديوان لخدمة المدنية على نقلي لديوان المظالم على المرتبة العاشرة بوظيفة مدير فرع ديوان المظالم بالمنطقة الغربية ، وتمت مباشرتي بالديوان وكلفت بالإضافة إلى عمل مدير الفرع القيام بالتحقيق في بعض القضايا التي تحال إلى إضافة إلى الاشتراك مع بعض اللجان التي تكلف بموجب أوامر سامية ، وفي عام 1400هـ تمت ترقيتي على المرتبة الثانية عشر بموافقة سامية بناء على ترشيح من رئيس الديوان الشيخ محمد بن جبير رحمه الله ، على وظيفة مدير عام فرع ديوان المظالم وفي 1404هـ تم نقلي من السلك الإداري إلى السلك القضائي على وظيفة وكيل محكمة (أ) .
ثم تدرجت في السلم القضائي حتى حصلت على وظيفة نائب مساعد بدرجة قاضي تمييز بالرياض وباشرت العمل بالرياض في هيئته تدقيق القضايا في عام 1423هـ إلى 1425هـ .
وبحصولي على هذه المرتبة تلقيت تهنئة من معالي رئيس ديوان المظالم المكلف الشيخ منصور بن حمد المالك .





أسئلة عامة


1 ـ مارأيك في من يتهجم على التعليم في المملكة وبأنه أنتج إرهابيين تارة وغير مؤهلين تارة اخرى ؟

ــ هذا القول باطل ولا يصدر مثل هذا القول إلا من جاهل او حاسد أو في قلبه مرض والحق ان التعليم في بلادنا ولله الحمد والمنة من أرقى التعليم في العالم الإسلامي حيث يهتم بأصول العقيدة والمبادئ الإسلامية السمحة والدعوة إلى الوسطية والإعتدال والتعليم في المملكة قد خرج علماء أفذاذ مشهود لهم بالخير وسعة العلم عم نفعهم جميع انحاء العالم الإسلامي يشهد بذلك القاصي والداني ونذكر على سبيل المثال لا الحصر سماحة العلامة الشيخ ابن باز والشيخ العثيمين والشيخ صالح الفوزان والشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ وغيرهم كثير خدموا في الدولة وفي الدعوة إلى الله تعالى داخل المملكة وخارجها ز

وقضية الإرهاب هي قضية مصطنعة ومستوردة من خارج المملكة ولا يخفى على ذي عقل وإنصاف أن منشأ الإرهاب كان بتحريض من اعداء الإسلام وفي مقدمتهم اليهود لعنهم الله . كما ان الدعوة بانهم غير مؤهلين فهذه الدعوة تنافي الواقع الملموس نسأ ل الله ان يرد كيد الكائدين في نحورهم .



2 ـ حدثنا عن القضاء في المملكة العربية السعودية .

إدراكاً من الملك عبدالعزيز رحمه الله باهمية النظر في المظالم ورد المظالم وردع الظالمين وتحقيق العدل في استتباب الأمن أولى النظر في المظالم وتحقيق العدل بين الناس اهمية خاصة حيث اعلن في جريدة ام القرى في العدد الصادر في 23/11/1344 الموافق 07/06/1926 بالنص الاتي :

( إن صاحب الجلالة يعلن للناس كافة أن من كان له ظلامة على كائن من كان موظف او غيره كبيراً او صغيراً ثم يخفي ظلامته فإنما إثمه على نفسه وان من كان له شكاية فقد وضع على باب دار الحكومة صندوق للشكاوي مفتاحه لدى جلالة الملك ، فليضع صاحب الشكاية شكايته في ذلك الصندوق وليثق الجميع انه لا يمكن ان يلحق المشتكي اي اذى بسبب شكايته المحقة من اي موظف كان ويجب ان يراعى في الشكايات ما يلي :

1 ـ ينبغي تجنب الكذب في الشكاية ومن ادعى بدعوى كاذبة جوزي بكذبة 2 ـ لا تقبل الشكاية المغفلة من الإمضاء ومن فعل ذلك عوقب على عمله وليعلم الناس كافة ان باب العدل مفتوح للجميع على السواء والناس كلهم صغيرهم وكبيرهم امامه واحد حتى يبلغ الحق مستقره والسلام .
وفي عهد الملك عبدالعزيز و ابناءه مر النظر في المظالم بمراحل وهي :
1 ـ كان الملك عبدالعزيز رحمه الله ينظر في المظالم بنفسه وذلك حيث امر بوضع صندوق بباب الحكومة مفتاحه بيده .
2 ـ انشئت إدارة للمظالم في مجلس الوزراء 1373 ( يشكل بديوان مجلس الوزراء إدارة عامة بإسم ديوان المظالم ويشرف على هذه الإدارة رئيس يعين بمرسوم ملكي وهو مسؤل امام جلالة الملك )
3 ـ بتاريخ 17/09/1374 صدر المرسوم الملكي رقم 07/13/8759 يقضي بإنشاء ديوان للمظالم مستقل عن مجلس الوزراء ويقوم بإدارته رئيس من درجة وزير يعين بمرسوم ملكي ويؤدي الديوان اختصاصه من خلال مقره الرئيس بالرياض والفروع جده .
4 ـ اخذ الديوان صفته القضائية المستقلة عام 1402 بموجب المرسوم رقم م/51 وتاريخ 17/07/1402 ويتولى ادارة الديوان رئيس بمرتبة وزير يعين بامر ملكي .
5 ـ النظام الجديد الصادر عام 1428 .




3 ـ ما هي المهام المنوطة بديوان المظالم حالياً ؟

أولاً : القضاء الإداري : وهو الفصل في المنازعات التي تكون الحكومة أو إحدى الشخصيات المعنوية طرفاً فيها وهو الإختصاص الأساسي للديوان
والقضاء الإداري انواع :
النوع الأول : الفصل في المنازعات المتعلقة بالحقوق المقررة في نظام الخدمة المدنية أو نظام التقاعد لموظفي الحكومة ومستخدميها والأجهزة ذات الشخصية المعنوية العامة أو ورثتهم والمستحقين عنهم .
النوع الثاني : الفصل في المنازعات المتعلقة بالطعن في القرارات الإدارية لأحد الأسباب التالية :
1 ـ عدم الإختصاص 2 ـ وجود عيب في الشكل 3 ـ مخالفة النظم واللوائح 4 ـ الخطأ في تطبيق النظم واللوائح 5 ـ الخطأ في تاويل النظم واللوائح 6 ـ إساءة استعمال السلطة 7 ـ رفض السلطة الإدارية اتخاذ القرار الذي يجب عليها اتخاذه طبقاً للأنظمة واللوائح .
ثانياً : القضاء الجزائي :
النوع الأول : الفصل في الدعاوي الجزائية الموجهة ضد المتهمين بإرتكاب جرائم التزوير الواردة في نظام مكافحة التزوير .
النوع الثاني : الفصل في الدعاوى الجزائية الموجهة ضد المتهمين بإرتكاب جرائم الرشوة
النوع الثالث : الفصل في الدعاوى الجزائية الموجهة ضد المتهمين بإرتكاب الجرائم المنصوص عليها في المرسوم الملكي ( 43 ) وتاريخ 29/01/1377 .
النوع الرابع : الفصل في الدعاوى الجزائية التي توجه ضد المتهمين بإرتكاب الجرائم المنصوص عليها في نظام مباشرة المال العام .
النوع الخامس : الفصل في الدعاوي الجزائية الموجهة ضد المتهمين بإرتكاب الجرائم والمخالفات المنصوص عليها في الأنظمة غير ما تقدم إذا صدر امر رئيس مجلس الوزراء إلى الديوان بنظرها .
ثالثاً :القضاء التأديبي : هو الفصل في الدعاوي التاديبية التي تقام ضد الموظفين لمخالفات تتعلق بأعمالهم الوظيفية أو سلوكهم الخلقي .
رابعاً : القضاء التجاري : وهو الفصل في المنازعات الناشئة عن المعاملات التجارية وما يتعلق بها .
خامساً : القضاء بتنفيذ الأحكام الأجنبية : والمراد بتنفيذ الأحكام الأجنبية الحكم بإلزام احد الموجودين في بلد الدولة المنفذة بحكم قضائي صادر من محكمة في دولة اخرى .
سادساً : القضايا التي تحال إلى الديوان بقرار من مجلس الوزراء
سابعاً : القضايا الني لم ترد في نظام الديوان وقد نص على اختصاص الديوان في انظمة اخرى .



4 ـ شيخنا دوماً نلاحظ تأخر في صدور بعض الأحكام حتى ان بعظها يأخذ اعوام حتى يصدر فما هي الأسباب ؟

هناك اسباب كثيرة بعضها يرجع إلى طرفي الدعوى وبعضها يرجع إلى كثرة الدعاوي المعروضة على القاضي وبعضها يرجع إلى ان القاضي لم يتوصل بإجتهاده إلى قناعة تامة في موضوع الدعوى ولا يعاب على القاضي التحري والتاني حتى يتوصل إلى الحكم الذي يؤدي إلى قناعته لموافقته للشرع والنظام .



5 ـ الكل يشتكي من تباعد مواعيد جلسات المحكمة هل لقلة القضاة دور في تراكم وتاخر انجازها ؟

نعم لقلة القضاة و كثرة القضايا دور في تباعد مواعيد الجلسات وفي تراكم القضايا .



6 ـ قد يكون هناك خصمين أحدهما يجيد الحجة والإقناع وهو ليس صاحب الحق بينما الآخر صاحب الحق لا يجيد الدفاع عن نفسه فكيف للقضاء التحري في مثل هذه المسائل ؟

ليس للقاضي إلا الظاهر وعلى ما يظهر له من اعمال إجتهاده يحكم كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنما انا بشر ولعل بعضكم أن يكون الحن بحجته من بعض ، فمن قطعت له من حق أخيه قطعة فإنما أقطع له قطعة من نار ).

ومعلوم أن الحكم لا يحل حراماً ولا يحرم حلالاً والإنسان على نفسه بصيرة قال تعالى ( ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتاكلوا فريقاً من اموال الناس بالإثم وانتم تعلمون ) .



7 ـ نلاحظ اختلاف الأحكام من منطقة لأخرى ومن محكمة لأخرى رغم تشابه ملابسات القضية ... فما هي الأسباب التي تؤدي لذلك ؟

من الأسباب التي تؤدي إلى إختلاف الأحكام من منطقة لأخرى هو إختلاف الأعراف والعادات خاصة في الأمور التي ليس فيها نص صريح من الكتاب والسنة وتخضع لإجتهاد القاضي او العرف الذي لا يخالف نصاً شرعياً ومنها اختلاف القضايا من حيث ظروف القضية وملابساتها وظروف المتخاصمين ومنها مايراه القضاة من حيث تخفيف العقوبة أو تشديدها هذا بالنسبة للأمور التعزيرية التي مرجعها أجتهاد القاضي وما عاد ذلك فلا إختلاف في الأحكام .



8 ـ هناك إرتفاع في معدلات الطلاق فهل لديكم تصور عن أسباب ارتفاع هذه الظاهرة ؟

هناك اسباب كثيرة بعضها يعود إلى عدم قدرة الزوج على النفقة وعدم تحمل وصبر الزوجه على زوجها وبعضها يعود إلى الزوجين وعدم تقديرهما للحياة الزوجية من حيث الحقوق والواجبات والبعض منها يعود إلى المؤثرات الخارجية إما من قبل اهل الزوجة أو أهل الزوج .



9 ـ هل للقضاء دور في معالجة هذه المشكلة ؟

نعم للقضاء دور في معالجة المشكلة ولقد رأيت وسمعت كثيراً من هذه المشاكل عولجت من قبل القضاة وذلك من خلال البحث مع الزوجين عن اسباب الخلاف ومنها يتوصل القاضي إلى حسم الخلاف علماً ان هناك جهات مسئولة لإصلاح ذات البين ، تقوم بدور مهم في هذا الشان وقد حققت نجاحاً كبيراً .



10 ـ بعض المواطنين يجهل الأنظمة التي تحمي حقوقه بحيث قد يأتي من يسلب المواطن ولا يستطيع الدفاع عن نفسه فلماذا لا يكون هناك دور للقضاء توعوي بالأنظمة التي تكفل للمواطنين حقوقهم ؟

الجهل بالنظام ليس حجة على طالب الحق وعليه ان يبحث ويسأل قال الله تعالى ( وسألوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون )
وفي الكتب والسنة وانظمة الدولة ما يكفل لصاحب الحق معرفة ماله وما عليه ونذكر على سبيل المثال النظام الأساسي للحكم الصادر بالمرسوم الملكي رقم أ /90 وتاريخ 27/08/1412 ونظام المناطق الصادر بالمرسوم الملكي رقم أ/92 وتاريخ 27/08/1412 ونظام الإجراءات الجزائية رقم م /39 وتاريخ 2807/1422 .



11ـ هناك مشروع حكومي مدعوم لتطوير القضاء فما هي الأسباب التي دعت لقيام هذا المشروع ؟

هذا مشروع عظيم دعت إليه الحاجة بعد تطور المملكة وانفتاحها لإستثمار الأموال الأجنبية وقبولها عضواً في منظمة التجارة العالمية .



12 ـ المامول من هذا المشروع ؟

تحسن القضاء وسرعة الإنجاز وتحقيق العدل والإنصاف .



13 ـ هل لديكم تصور عن أبرز ملامح هذا المشروع ؟

تصوري ان هذا المشروع يشكل نقلة نوعية في تحسين الآداء في الدوائر القضائية لوجود الدعم الكبير من خادم الحرمين الشريفين رعاه الله .



14 ـ ابرز شخصية في مشروع تطوير القضاء ؟

ابرز الشخصيات فيه الشيخ الدكتور صالح بن حميد فهو مؤهل علمياً وأكاديمياً وصاحب خبرة ولذلك اختارته القيادة الرشيدة لرئاسة هذا الجهاز إدراكاً منها لأهمية وضع الرجل المناسب في المكان المناسب .

ـ الجوانب الإدارية في شخصية الشيخ التي تميز بها وحث عليها كل القراء

1 ـ تقوى الله

2 ـ الحلم

3 ـ الصبر





15 ـ حدثنا عن الجوانب الإدارية التي جعلت منك ناجحاً وترى فيها نجاحاً لأي شخص ؟

الأعمال هي التي تقيم الشخص وهي التي تجعله ناجحاً أو فاشلاً والجوانب الإدارية التي تؤهل المسئول للنجاح تتلخص فيما يلي :
أولاً : فهم النظام والحرص على القيام بالعمل بجد وإخلاص
ثانياً : وضع الموظف في العمل الذي يناسبه ويتقنه
ثالثاً : المتابعة الدقيقة لسير العمل بطريقة يشعر فيها الموظف بأهمية العمل الذي يقوم به وانه سيحاسب عليه امام الله قبل اي مسؤول فالعمل امانة يؤجر عليها .
رابعاً : حسن التفاهم مع الموظفين ومراعاة ظروفهم النفسية ومحاولة التعرف على نقاط الضعف ومعالجتها بالحكمة والرفق .
خامساً : إعطاء الحوافز المعنوية للمجد .
هناك ثلاثة موظفين ـــ موظف فاهم لعمله ومخلص فيه يستشعر رقابة الله عليه فهذا يحتاج للتشجيع المعنوي وموظف فاهم لعمله ولكنه لايجد فيه إلا إذا كان يحس برقابة المسؤل فهذا يحتاج للملاحظة الدقيقة وموظف لا يفهم ولا يقبل التوجيه والحل ان تتاح له الفرصة بالنقل لعمل آخر يجيده .





الشيخ كان كاتباً


16 ـ كنت كاتباً في مجلة الجندي المسلم ، وفي مجلة الدعوة ... حدثنا عن ذلك ؟

كانت لي مشاركات بيطة عبارة عن مقالات في مجلة الدعوة وفي مجلة التوعية الإسلامية ومجلة الجندي المسلم وبدات في الكتابة في مجلة الجندي المسلم ومجلة الدعوة عام 1393 هــ إلى عام 1396 هـ ثم انشغلت في العمل والمواضيع التي كنت اكتب فيها هي عن الإخوة في الله وفي العقيدة واثرها في حياة المسلم وفي مجلة التوعية كنت اكتب عن الحج .



17 ـ بما أننا نتحدث عن الكتابة والتاليف ما رأيك في ظهور بعض ابناء فيفاء من مؤلفين للكتب يريدون الشهرة على حساب الإساءة لقيمهم وعاداتهم فما رأيك في ذلك ؟

نقول لهم اتقوا الله في انفسكم ولا تهتكوا استاركم وتعمموا الأعمال الشاذة على مجتمعكم لأن ذلك يعد من اشاعة الفاحشة .
واحيطكم علماً انني قد إطلعت أنا وبعض الإخوة من اهل فيفاء على بعض تلك الكتب وحررنا خطاباً مشتركاً ووجهناه لشيخ شمل فيفاء نطلب منه اتخاذ التدابير الازمة لمنع مثل هذه الكتب ومطالبة وزارة الثقافة والإعلام بسحب هذه الكتب ومحاكمة أصحابها وفقاً لما يقضي به نظام المطبوعات والنشر الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/ 17 وتاريخ 13/04/1402 هـ .


شيخنا الفاضل بعد تقاعده تفرغ للدعوة في احد مساجد مكة المكرمة كما يقوم أيضاً بلإستشارات الشرعية والنظامية والمحاماة وإصلاح ذات البين


18 ـ ماهو تقييمكم لسير الدعوة في فيفاء ؟

أرى أنها تسير سيراً حسناً رغم ضعف الإمكانات وقلة الدعاة وهي تحتاج إلى الدعم المادي والمعنوي .



19 ـ هناك هجوم على مشائخنا وديننا في الإعلام فما رأيكم في ذلك ؟

ان من حكمة الله تعالى وجود الصراع بين الحق والباطل الى ان تقوم الساعة واعداء الإسلام هذا ديدنهم من فجر الإسلام واهل الإسلام يعرفون ذلك من خلال دراستهم وفهمهم لآيات القرآن الكريم والسيرة النبوية منذ بداية الدعوة وإلى تاريخنا قال تعالى ( الم * احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا آمنا وهم لا يفتنون )



شيخنا الكريم وضيفنا الغالي مربياً ذو خبرة كبيرة .


19 ـ حدثنا عن الأساليب الناجحة لتربية الأبناء والبنات وما هو المطلوب من الوالدين ؟

المطلوب من الوالدين : استشعار عظم المسؤلية امام الله تعالى ثم امام ناشئتهم الذين هم امانة في اعناقهم الأمانة التي عرض الله حملها على السموات والآرض والجبال فأبين ان يحملنها واشفقن منها وظلم الإنسان نفسه بحملها الأمر الذي يتعين على كل من الأب والأم الإهتمام بترسم خطى سلف هذه الأمة في التربية الحسنة وذلك بالإلتزام بالأخلاق الحسنة التي دعا إليها الإسلام قولاً وعملاً وسلوكاً ومعاملة لأنهم قدوة ابنائهم في الخير أو في الشر فالإنسان مقلد لمن يحبه





واخيراً نشكر فضيلة الشيخ فرحان سليمان الفيفي على تكرمه وتلبية دعوة اللقاء رغم إنشغالاته وتحمل أسئلتنا ونسأل الله ان يكون ذلك في موازين حسناته و إلى اللقاء مع ضيف آخر من ابناء فيفاء الأبرار المبدعين الذين ساهموا في رفع إسم فيفاء عالياً و شكراً لقرائنا الكرام

العلاقات العامة


بواسطة : faifaonline.net
 7  0  3287
جميع الأوقات بتوقيت جرينتش +3 ساعات. الوقت الآن هو 02:45 مساءً الأحد 12 ربيع الأول 1438 / 11 ديسمبر 2016.