الجمعة, 21 شعبان 1440 هجريا, الموافق 26 أبريل 2019 ميلاديا

فرقة فيفاء تواصل فعاليتها في الجنادرية و تشكر أبناء بني مالك الذين شاركوها

فرقة فيفاء تواصل فعاليتها في الجنادرية و تشكر أبناء بني مالك الذين شاركوها


واصلت فرقة فيفاء الشعبية مساء الأحد مشاركتها ، وعروضها الفنية على مسرح جناح منطقة جازان للفنون الشعبية بمهرجان الجنادرية للثقافة والفنون الثامن و العشرين ، حيث انطلقت بعد المغرب من جهة البيت الجبلي بقيادة قائد الفرقة يحيى أحمد الفيفي بالفن الشعبي المسمى ( الدمة ) وكان من كلمات الشاعر / مسعود جابر العليلي المالكي ، الذي يقول :

يالله تحفظ ملكنا وسنة النبي *** والشعب واتراب الوطن واهزم عدونا
حنا جنود للوطن شب وشايبي *** والموت من شأن الوطن ليس يهمنا

وعند وصول الفرقة على المسرح قدم قائد الفرقة كلمة مختصرة عن الجنادرية ، ووجه من خلالها الشكرالجزيل للقائمين على جناح منطقة جازان وعلى رأسهم سعادة الاستاذ / إبراهيم الحازمي ، وفريق عمله ، وجميع الزوار ، وكافة الفرق المشاركة ، ثم خص بالشكر الأخوة من قبائل بني مالك الذين شاركوا فرقة فيفاء الشعبية وساندوها ووقفوا معها ، وآزروها في مهمتها . بعد ذلك قدمت الفرقة بقيادة منشدها الإستاذ / حسن يحيى الداثري الفيفي لون شعبي من أنواع ( الهصعة ) التي تشتهر بها محافظة فيفاء ، بعدها شارك الطفل الموهوب عبدالرؤوف جابر يحيى الثويعي الفيفي بأنشودة كانت كلماتها من كلمات الشاعر المبدع / موسى سالم الثويعي الفيفي ، ثم غادرت الفرقة المسرح وهي تردد النشيد المشهور :

عاشت حكومتنا وعاش الملك والنظام **** دستورنا القرآن والإسلام والسلام
وأحكام شرع الله ما فيها مراجعة
والراية الخضراء تقود الناس للإمـــام *** تنقذ ملايين البشر باللبس والطعـام
والفتنة تطفي نارها وها مولعة

DSC03109 DSC03111 DSC03115 DSC03129 DSC03132 DSC03133 DSC03145 DSC03149 DSC03150 DSC03151 DSC03152 DSC03153 DSC03161 DSC03165 DSC03168 DSC03176

التعليقات (١٣) اضف تعليق

  1. ١٣
    الهواوي

    كلن يتكلم عن نفسه طبعا الأسلوب واضح انه شخص
    واحد اللي يرد ويتبرؤمن للفركه وكل مره يدخل
    بمعرف اخر ومن كان لديه الشجاعه فليكتب بإسمه
    الحقيق ولكن اتحدي ان يكتب احد باسمه لأنهم سوف
    يخسرون الكثير نظرا لوجودهم بعدة وجيه مع الاخرين
    وهنا لازم نحترم وجهات النظر وكل انسان له عقل وتفكير
    ويميز بين الصح والخطأ وبين الحق والباطل اما
    من هو تعاعي يخلق تعاعي ويعيش تعاعي ويموت تعاعي
    ولا أحد يقدر يغير فيه شي وبصراحه اشوف الردود
    طلعت من صلب الموضوع وهي فرقة فيفا الشامخه
    شاء من شاء وابى من ابى وأعداءالنجاح موجودون
    في كل مجتمع ولكن لن تقوم لهم قائمه ابدا وهذا
    من وجهة نظري انسان مريض ويرى انه صح وعليه
    التوجه لأقرب طبيب نفسي لعرض حالته واتمنى
    لمن هو كذلك الشفاءالعاجل وإلي الأمام يافرقة فيفاء
    اجمل تحياتي للجميع وخاصه لمن في قلبه مرض

  2. ١٢
    حسن الفيفي

    لم نجني من الجنادرية الا كل مصيبة وليس هناك عاقل يرى ان فيها فائدة لكن مردودها المادي واثرها الاجتماعي السيء يحول دون الغائها نظرا لان هناك من يجني من ورائها الاموال الطائلة وهي من الاسواق الجاهلية التي يحبها الشيطان ويروج لها لان مثل هذه المحافل تستغل ممن يعادي هذا البلد دينا وحكومة وشعبا لهدم لحمة الوطن وتمييع ثوابته ومن نتائجه الكارثية انه اصبح الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تخصص لاشخاص قليلون لا يمكن لهم ادارة تلك الوفود الهائله من الحضور وماعداهم يعتبر متجاوز ويقع تحت طائلة العقوبة

    ومن البلية عذل من لا يرعوي عن غيه وخطاب من لايفهم

  3. ١١
    أحمد ابن خلبه

    يا أخوان
    لنا اخوان في بلاد الشام
    يقتلون ونحن هنا نتمايل
    الله المستعان راجعو انفسكم
    يا أبنا فيفاء المشاركيين
    ووالله ثم والله انني احزن
    واستغرب من مشاركه بعض
    الناس وماظيه والحمد لله مشرف
    الانتقادات قدتكون كثيره من الردود
    ولكن هي تصب في شئ واحد
    أملي من المشاركيين ان يجلس مع نفسه
    فقط ( 5) دقائق ويراجع نفسه هل انا في
    المكان الصحييح هل انا مثلة محافظه فيفاء
    التمثيل الصحيح
    ونرجع ونقول ترون ما يصح الاالصحيح
    وانت مشارك وقرييب من الحدث وتراى
    ما لم اراه انا وأنا بعيد
    الله يوفق الجميع لما هو في الصالح في
    دنياهم واخرتهم ,,,,, اميين يارب

  4. ١٠
    يزيد

    الى محامي بدون ترخيص
    يجب ان تحصل على ترخيص محاماه حتى ينظر في مرافعاتك
    وحتى لو حصلت على ترخيص فإن نظريتك ضعيفه في محيط ضيق فأنت لا تنظرالا منهم حولك وليس لديك مقارنه
    بين المشرف والمحرج لا بد ان توسع نظرياتك وتفتح اذنيك وتمد بصرك والا فأنت في وادي لا صدى يوصل .

  5. ٩
    العبدلي الفيفي

    كل عليه أن يتكلم باسمه ولا يتكلم باسم قبيلته

    الوصاية ولى زمنها والقبائل لم توكل أوصياء عليها ليتحدثوا باسمها

    جميع قبائل المملكة موجودة في هذا المهرجان وتفتخر بأن تشارك في الجنادرية

    وأنتم فضحتمنا ترددون ما يقال وما يُنشر بدون عقل ولا تفكير

    واللي يسمعكم يقول أنهم يشاركون في شارع الهرم في مصر

    واللي يسمعكم تتكلمون بهذه الطريقة يقول أن ملايين البشر الذين حضروا للجنادرية ليس لديهم غيرة

    وأنكم أنتم وحدكم من لديه الغيرة والحمية

    _______________________

    نشكر فرقة فيفاء على جهودهم الموفقة والتي إزددنا بها فخراً وشرفاً ونشد على أيديكم في تكرار المشاركة والتطوير في فنوننا وتراثنا

    ولا ترمى إلا الشجرة المثمرة

  6. ٨
    محامي بدون ترخيص

    من يقول إستبدال الوزر والشمز بالثوب لأنها ليست عاداتنا وتقاليدنا فللأسف هذا إنكار للحقيقة فأظن جدانك ماكانوا يعرفون الثياب

  7. ٧
    ابن الغربي

    يا أخوان أنا عندي تحفظ على ذكر كلمة العقيد
    ليش ما تخلونها قائد الفرقة الاستاذ فلان الفلاني
    ترون في فرق من مناطق يقودها مسؤلين ولم يذكروا فيها
    رتبهم أو وظائفهم
    ماهي الحكمة من ذكر العقيد أمام الناس في مثل هذا المهرجان
    من يؤيد كلامي ؟

  8. ٦
    الهواوي

    مشاركات ترفع الرأس وفرقه تستاهل الحب
    والتقدير نقف لها احتراما ونرفع لها قبعاتنا
    الي الأمام ولا عليكم من متصيدي الأخطاء
    والمتسترين بالدين ومن يقرأ بعض الردوود
    يوهمنا اننا في دوله غير مسلمه وينزلون الأيات
    والأحاديث علي هواهم ويصنفون ويفرقون
    ويريدون خلق فجوه بين الدوله وبين الشعبد
    النوايا بيتت والأهداف واضحه معظم الردود
    تتكلم عن الفسق وعن الزنا وعن المنكرات وكأننا
    في كوكب غير كوكبهم اتقوالله ربنا اتركو النفاق
    كلنا نحضر الي هذا المهرجان ولم نري اي شي من
    الذي تقولونه ابدا عامة الناس بدأو يفهمو مقاصدكم
    وراحو الطيبين فعلا اما الذين يتبرئون من اخوانهم
    لأنهم حضرو وشاركو بالجنادريه فهم بصراحه
    ينكتوون علي انفسهم وياليت تسكتون من بعض
    الردوود لأنها تظهر نواياكم السيئه ودمتم
    ويالبي قلوبكم يافرقة فيفاء
    ون هاجة الهيجا عزلنا الدلالي
    والكيف من دون الوطن ريح بارووود
    كل الشكر والتقدير لفرقة فيفاء فردا فردا
    وشكرا لفيفااون لاين علي نشر مشاركات
    فرقة فيفاء ريحة العنقريز بدل العود والبخور

  9. ٥
    كرباااااااااااااج

    لن اقف مدافعاً عن نفسي
    او متهجماً على الآخرين كما قال البعض
    في ردودهم السابقة
    بل سأقف لقول الحق إن شاء الله

    هناك من يقول إن الفرقة أبدعت وهناك من
    يقول أن الفرقة تسير في الطريق الخطأ
    ويرى ألناس الإنقسام بين مؤيد ومعارض
    فهذا شان الحق وشان الباطل الى أن يشاء الله
    منذ أن بعث الله خير الخلق
    فقد اتى من يقول إن الإسلام كله كذب وإفتراء
    وكل هذا لن يضر الله شيئاً
    وقد اتى من يقول إن الحرام حلالاً
    وقد اتى من يقول أن النهي عن المنكرات تشدداً وتطرفاً
    فالفتن ليس جديدة على الإسلام وأهله
    وليس وليدة اليوم

    فهناك أشاء وإن كانت ثوابت شرعية
    إلا أن البعض قام بجعلها موضع خلاف
    وذلك لتسهيل مرورها على المجتمع
    وتخفيف وطأتها

    فأقول هؤولاء فئة زين لهم الشيطان سوء عملهم
    وهون الذنوب في نظرهم
    فجعل الذنوب في نظرهم شيئاً بسيطاً
    إن لم يراها البعض أمراً مباحاً
    ومنهم من بلغ له الامر ان القيام بهذا امراً واجباً
    وهذا كل هذا من عمل الشيطان
    يقول الله جل وعلا في سورة فاطر
    {أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا}
    فتزيين السيء من العمل فتنة عظيمة
    فلا يزال الشيطان يزين سوء العمل لإبن آدم
    الى أن يوقع به في الأعظم ذنباً
    ويقول الله في سورة الأنعام
    {وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
    ويقول تعالى في سورة الحاقة
    {وَزَيَّنَ لَهُمَ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ}

    فتزيين اعمال السوء هذا تعهد شيطاني
    عهد به الى نفسه أن يزين للإنسان اعمال السوء

    ومن قال أنني اتهم أحد أو اتهجم على أحد
    فشاني شان امة محمد صلى الله عليه وسلم
    نهيت عن منكر
    فإن كان إنكار الباطل يعد تهجماً
    فأريد منك أن تسمي (مايحدث في الجنادرية)
    ولا تنسى قوله جل وعلا واصفاً امة نبيه صلى الله عليه وسلم
    في سورة آل عمران
    {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ}

    فمن قال أن هذا ليس منكراً
    ولا يعد في عداد المنكرات
    فأقول له
    كل عمل إبن آدم خير أو شر
    يعني ياابيض يااسود!
    كل عمل ابن آدم مسجل وإذكره بقوله تعالى
    {ويقولون ياويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا احصاها}

    فهل هذا العمل الذي هو الحضور الى أماكن
    يجتمع فيها التبرج والسفور والإختلاط
    وتتجمع النساء على قرع الطبول والأهازيج
    فيميل من مال ويتمايل ما يتمايل
    ويهتز ما يهتز بفعل العوامل

    وليس الحضور فحسب
    بل المشاركة في إحياء ذلك الموقع
    فهل هذا يعد حسنة ام سيئة
    هل حضورك وإحيائك مكان كهذا يرفع درجاتك في عليين
    هل مكان يسحب فيه ويجر من ينهى عن منكر
    ويبقى على مغنية تصدح بصوتها
    هل هذا عمل يثاب عليه من حضر
    ويجزى خير الجزاء من ساهم فيه

    وأخيراً من منكم يتمنى ان يقبض الله روحه في هذا المكان
    ومن منكم يقول اللهم لا تجعل ميتتي في مكان كهذا!!

  10. ٤
    مستغرب

    الحين الزلازل والقتل والمجازر والفتن من حولنا في كل مكان ونحن نرقص ونغني ونقول الحمدالله على هذي النعمة

    الحين هذا شكر رب العالمين بيقولون البعض الفرح سنة
    وناسين ان من لا يهمه امر المسلمين فليس منهم
    المسلم يواسي اقل شيئ بالاستغفار والتسبيح والدعاء ليس رقص وختلاط وفجور اعوذ بالله
    أنا اخشى ان المصايب مقبلة علينا لأن ما يحصل والله يكارثة

    عن مجاهد قال حدثني مولى لنا أنه سمع عديا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن ينكروه فلا ينكروه فإذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة )

    وما يحصل منكر ليس له علاقة لا بالتراث ولا الثقافة تراثنا وثقافتنا سنة نبينا واصحابه

  11. ٣
    ابو عبدالرؤوف الثويعي

    بارك الله في استاذنا المبدع ومخرج مشاركتنا اعلاميا على مدار الاربع سنوات الماضية الاستاذ علي يحي وابنه الشاب الخلوق حسن علي وبقية الزملاء الاعلاميين الذين يعود الفضل بعد الله اليهم في ايصال تفاعلنا و مشاركتنا في تظاهرة تراثية تكاد تكون الاكبر على مستوى الشرق الاوسط كما اشكر قائدنا وموجهنا سعادة العقيد يحيى احمد ووجه السعد نائبة الاستاذ جابر محمد والشعراء المبدعون واخوتنا من قبيلة بني مالك الذين اضفو على المشاركه جمالا وبعدا اخويا اخر يوطد اواصر الالفه والمحبة والرقي بين ابناء فيفاء وبني عمومتهم ابناء قبائل بني مالك كما اقدم شكري وتقديري الى بقية زملائي اعضاء الفرق ولنا لقاء يتجدد بكم ان شاء الله في قادم الايام
    جابر يحيى حسن

  12. ٢
    يزيد

    ما قصرتم ولكن اذا لا غنى عن الوزر والشمزان فلا بد من توحيد اشكالها والوانها مع انه لا داعي لها
    والحقيقة ان الثوب والجوفيه هي تحمل معاني مكتمله فلماذا لا يكتفى بها اما اذا كان هـــــناك ضيوف
    مشاركين من خارج فيفاء فيطلب منهم توحيد الزي الذي يرتدونه اما ان يلبس واحد شميز احمر والثاني
    اسود والثالث غير ذلك فهذ يدل على التشتت او اللخبطه .

  13. ١
    عبدالرحمن

    جميل جدا

    أكرر شكري للقائمين على هذه الفرقة المميزة
    مع أني كنت أتمنى أن يبقى المشاركين من أهل فيفاء ويكونون بلبس فيفاء
    وليس لبس القبائل المجاورة لإبراز تراثنا ..

    بالتوفيق لفرقة فيفاء :)

علقّ على هذا المحتوى ..

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.

%d مدونون معجبون بهذه: