الأربعاء, 19 شعبان 1440 هجريا, الموافق 24 أبريل 2019 ميلاديا

بالصور .. إزالة أشجار “القات” في عدد من الجهات بفيفاء

بالصور .. إزالة أشجار “القات” في عدد من الجهات بفيفاء
أزالة القات من وقف بفيفاء
أزالة القات من وقف بفيفاء

أزالة القات من وقف بفيفاء

تواصل “وزارة الشؤون الاسلامية والأوقاف” ممثلة في فرعها بمنطقة جازان الإشراف على إزالة ” أشجار القات ” في عدد من الأراضي المخصصة للأوقاف  بجبال محافظة فيفاء وقد حصلت فيفاء أون لاين على صور من عمليات ازالة أشجار القات من  وقفِ جامع نيد العادي بفيفاء , الجدير بالذِكر أن هذه العملية تتم بالتنسيق بين عدد من الجهات الحكومية في المنطقة وقد أنطلقت منذ أسابيع ولا زالت تتواصل هناك.


not_qat (2) not_qat (3) not_qat (4) not_qat (5) not_qat (6) not_qat (7) not_qat (8) not_qat (9) not_qat (10) not_qat (11)

التعليقات (٤٠) اضف تعليق

  1. ٤٠
    محايد

    السلام عليكم
    أحبتي يقول صلى الله عليه وسلم ( الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات الحديث) والقات فيه خلاف قديم لكن من تتبع الأقوال فيه وعرف مصالحه ومفاسدة وهو صاحب عقل سليم ورأي سديد وليس عنده هوى فلا يشك في تحريمه لآن مضاره ومفاسده ومجالسه لايخفى ضررها على عاقل وأما أصحاب الهوى فهم يجيدون الشعر والقول فيما تهواه أنفسهم ووالله أنني أخشى على صاحب هذه القصيدة في قوله وحبه ومدحه لهذه الشجرة الخبيثة وأستغلال هذه الموهبة في الهوى وما رأينا هذا الفن في الدعوة الى الله ومن أراد الحق فيطلع على رسالة كتبها الشيخ علي يحي الفيفي في حكم القات ورسالة ما جستير له في القات
    والعاقل ينظر الى شلة المخزنين ويدرس حالهم فوالله أن معظمهم أهل لهو وغفلة وبعد عن ذكر الله ومضيعي للصلاة ومفرطين في تربية أبنائهم وفي حقوق والديهم وزوجاتهم وما همهم الا التخزينة والبحث عنها والسمر من أجلها وأنفاق المال فيها ووالله سيسأل كل عبد عما أنفقه في هذه الشجرة الخبيثة ثم أنظر الى مجالسهم غيبة ونميمة وكذب ودخان وشيشة وشمة وتضييع للصلوات وما وجدنا له فائدة ولكن هي أيام قليلة وننتقل من هذه الدار الى الآخرة وعند ذلك سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون وسيسأل كل عبد عما عمل فأعدوا للسؤال جوابا وللجواب صواب ثم تفكر هل يكون القات ومجالسه وتهريبه وتعريض النفس للقتل والهلكة والسجن والعقوبة سيكون يوم القيامة في ميزان الحسنات او ميزان السيئات وأنت مخير بين طريق الخير وطريق الشر
    أسأل الله أن يغنينا جميعا بالحلال عن الحرام وأن يجعلنا هداة مهتدين 0

  2. ٣٩
    من بعيد

    الى الاخ وافق جدي فتوى الشوكاني انها فطرة
    سلامات شايفنا شيعه تجيب لنا فتاوى الساده

  3. ٣٨
    وافق جدي فتوى الشوكاني انها الفطرة

    القات عند الإمام الشوكاني ـ رحمه الله ـ وتفنيده لما قال ابن حجر الهيتمي ( مفتي السادة الشافعية ) في القات :
    قال الشوكاني :
    وأما القات فقد أكلت منه أنواعاً مختلفة وأكثرت منها فلم أجد لذلك أثراً في تفتير و لاتخدير ولاتغيير وقد وقعت فيه أبحاث طويلة بين جماعة من علماء اليمن عند أول ظهوره وبلغت تلك المذاكرة الى علماء مكة وكتب ابن حجر الهيثمي في ذلك رسالة طويلة سماها ( تحذير الثُقات من أكل الكفته والقات ) ووقفت عليها في أيامٍ سابقة فوجدته تكلم فيها بكلام من لايعرف ماهية القات0
    وبالجملة أنه إذا كان بعض أنواعه تبلغ إلى حد السكر أو التفتير من الأنواع التي لانعرفها توجه الحكم بتحريم ذلك النوع بخصوصه وهكذا إذا كان يضر بعض الطباع من دون إسكار وتفتير حَرُمَ لإضراره وإلا فالأصل الحل كما يدل على ذلك عمومات القرآن والسنة0

    انظر كتاب : الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني صــــ4211 ـ رسالة : البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر تأليف الإمام محمد بن علي الشوكاني رحمه الله

    قال الإمام الشوكاني – رحمه الله – :

    (( وأما القاتُ فقد أكلتُ منه أنواعاً مختلفةً وأكثرتُ منها فلم أجد لذلك أثراً في تفتير ولا تخدير ولا تغيير ))

    المرجع : كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني المتوفى سنة 1250هـ .
    عنوان الرسالة : البحث المسفر عن تحريم كل مسكر و مفتر
    المجلد : الثامن .
    صفحة: 4211
    طبعة : مكتبة الجيل الجديد ( اليمن ـ صنعاء ) – مؤسسة الرسالة .
    تحقيق : ابو مصعب محمد صبحي بن حسن حلاق

    نبذه عن الامام الشوكاني

    محمد بن علي بن محمد الشوكاني، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة وفقهائها، ومن كبار علماء اليمن، (1173 هـ ـ 1255 هـ، 1759-1834م).
    ]حياته
    ولد في وسط نهار الاثنين الثامن والعشرين من شهر ذي القعدة سنة 1173 هجرية في بلده هجرة شوكان،[1] ونشأ في صنعاء، وتلقى العلم على شيوخها. اشتغل بالقضاء والإفتاء.[2]
    توفي الشوكاني في ليلة الأربعاء السابع والعشرين من شهر جمادى الآخرة سنة 1255 هـ.[1]
    [عدل]مؤلفاته
    • نيل الأوطار في الحديث.
    • فتح القدير في التفسير.
    • البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن التاسع
    • ٳرشاد الفحول إلى إلى تحقيق الحق من علم الاصول
    • فتح القدير في علم التفسير

  4. ٣٧
    صريح

    الأستاذحسين وبس
    قال مافيه الفائده
    يعطيك الف الف الف
    عافيه والله ان هذا الشعر
    قديفجررؤس كثيرممن يكرهون
    هذه الشجره التي حبهايجري في دمي ))

  5. ٣٦
    ابو دعسرة.........

    ياباحثا عن عفون القات ملتمسا تبيانه مع ايجاز العبارات كله لما شئت من وهن ومن سلس ومن فتور وأسقام وأفات كله لما شئت من لهو الحديث ومن إهلاك مال وتضييع أوقات لقد عجبت لقوم مولعين به وهم مقرون منه بالمضرات في الدين والمال والأبدان بل شهدوا بسكرهم منه في جل المحلات إني أقول لشاريه وبائعه إن لم يتوبوا لقد باؤا بزلات دع مايريبك ياذا اللب عنك إلى مالايريبك في كل المهمات ثم الصلاة على خير الأنام مع التسليم تغشاه مع أزكى التحيات قصيدة الشيخ/ حافظ…..

  6. ٣٥
    متابع ٢

    إلى الإمام إلى الإمام حيفه حيفه هيجه هيجه شط شط

علقّ على هذا المحتوى ..

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.

%d مدونون معجبون بهذه: