ديوان الأدباءمقالات

رسالة مفتوحة لسعادة شيخ شمل قبائل فيفاء خاصة ومشائخ القبائل عامة .

images
أ. يحيى محمد الفيفي

تلقت صحيفة فيفاء رسالة من الأستاذ/ يحيى بن محمد حسن الفيفي موجهه لسعادة شيخ شمل قبائل فيفاء وكافة مشائخ القبائل بمحافظة فيفاء هذا نصها .. 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
سعادة شيخ شمل قبائل فيفاء
السعادة مشايخ قبائل فيفاء
أحبتي أبناء فيفاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد .
تعلمون بأن قبائل فيفاء من أكبر القبائل وأعرقها وسمعتها دائما فوق هام السحب ولنا مكانتنا بين قبائل المملكة .
وتعلمون أن لكل قبيلة تراث شعبي يميزها عن غيرها يتمثل ذلك التراث في العادات والتقاليد واللبس الشعبي والألعاب الشعبية .
وتعلمون أننا نفخر بتراثنا بكل محتوياته وتفاصيله
ولكن ومع مرور الوقت بدأت أشياء كثيرة تندثر وتتغير وما هي الا سنين قليلة ونحن نبحث عن شخص واحد نستفتيه في تراثنا هذا إن وجد  فقد تداخلت الأمور فنرى لبسنا الشعبي لم يعد لنا فقد اختلط فيه كل شي ولم يعد  يميزنا في المناسبات كما كان .
وكذلك ألعابنا الشعبية بدأت تتغير وتندثر وبقي التركيز على لونين أو ثلاثة لا أكثر وبرغم ذلك يشوب تلك الألعاب بعض التغييرات
وبيوتنا الشعبية هذه أمامكم تتهالك وتتساقط ولم يبقى منها سوى أحجار تساقطت تتوارى خجلا من ما حل بها .
سعادة شيخ الشمل
الأمر بيدك وبيد مشائخ قبائلنا وبيد المخلصين من أبناء فيفاء لنعيد أمجاد تراثنا ونحافظ عليه ويتعلمه شبابنا وصغارنا ويضرب بنا المثل بين القبائل ولن يأتي ذلك بالعشوائية الموجودة حاليا .
ولكن يتم ذلك بعمل مهرجان سنوي في عيد الفطر لمدة ثلاثة أيام تحيى فيه عاداتنا وتقاليدنا وأسلافنا وأعرافنا بلبسنا الشعبي يقوم على ذلك المهرجان ست قبائل كل سنة وبذلك تكون جميع القبائل قد شاركت خلال ثلاث سنوات .
سعادة الشيخ علي بن حسن الفيفي
لا مانع أن يبدأ ذلك المهرجان صغيرا ثم يكبر ويكبر ودولتنا وحكومتنا تدعم هذه المهرجانات وتسند القائمين عليها .
سعادة شيخ فيفاء لذلك المهرجان عدة فوائد منها على سبيل المثال لا الحصر :-
أولا .. إحياء تراثنا وتعلمه بصورته الصحيحة من الكبير قبل الصغير واستمراره قرونا قادمة .
ثانيا .. اجتماع أبناء فيفاء من كل القبائل في مناسبة واحدة فتزيد الألفة بينهم والترابط والتعارف بعد أن بدأت الفرقة تدب بينهم .
ثالثا .. تعريف القبائل الأخرى بأنفسنا وبقبائلنا وبعاداتنا وتقاليدنا ونكون سباقين بين جميع القبائل بهذا العمل فهناك أشياء كثيرة تخصنا تنسب لغيرنا .
رابعا .. سيكون ذلك المهرجان فرصة لحل بعض المشاكل التي بدأت تظهر شيئا فشيئا حيث ستعمل جميع القبائل في عمل واحد لا هدف له سوى فيفاء ولن يكون لشخص او جماعة  فيها غرض شخصي
سعادة شيخ شمل فيفاء شيوخ قبائلنا مثل هذا العمل لن يكلف جهدا أو مالا بل سيكون ممتعا وستكون نتائجه كبيرة جدا لفيفاء وأبنائها .
ها نحن في بداية عام 1435 هجري وأمامنا تسعة أشهر لتوقيت المهرجان المقترح وهي كافية للاجتماع والاتفاق وتشكيل لجان من جميع القبائل للبدء في التخطيط له
هذا طلب سعادة الشيخ منك ومن مشايخ فيفاء ولا أظن أن هناك من سيعارضه لا كبيرا ولا صغيرا فهو مطلب للجميع ولفيفاء ولا مصلحة لفرد أو أفراد فيه فمصلحته عامة
نأمل من الله سبحانه وتعالى أن يوفقكم لما فيه خير البلاد والعباد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وأنتم وفيفاء وتراثنا وسمعتنا بخير

أخوكم وابنكم / يحيى بن محمد حسن الفيفي

مقالات ذات صلة

‫64 تعليقات

  1. يا مغامري هل تستطيع ان تصف لبس الأجداد وصفاً دقيقاً بأمانه ثم هل تستطيع ان تلبسه ؟
    اختر شكل واحد ولون موحد بدون اضافات ؟ والبسه في يوم التراث والا انا ادلك على نوعيه من لبس الأجداد
    وهي وزرة فقط لاشميز لا فنيله لا كوت معها مكشوف باقي الجسم اتحداك ان تلبس هذا اللبس التراثي الأصيل
    اما انك تلقط من الأسواق من الملابس النسائية والألوان القديمة والجديده والتي شفت واحد لابس مثلها وتخلطها
    وتعرض نفسك امام الكاميرات وتقول تراث الآبا ء لا هذا تلفيق ليتك تدري كيف ينظر لك من قبل الآخر ثم تعال انا
    اسالك متى يتم لبس تلك الملابس وذلك التراث الذي تتحدث عنه ؟ هل تريد لبسه في قاعات الإحتفالات والتنقل من شارع
    الى شارع هل شفت قبيله من خارج منطقتنا تفعل ذلك اخيراً انت لا تقصد التراث انما انت لا تستطيع لبس الثوب والغتره
    ثقيله عليك ولا فيها الوان سودا خضرا زرقا صفرا تتمتع بها ووووو وتريد الأخرين يحذون حذوك لا الشباب تعلمو
    ولن تجد الا قليل معك شكراً

  2. يحيى الفيفي (أبها) صحيفة عكاظ الإثنين 12/06/1434 هـ 22 أبريل 2013 م العدد : 4327الأرشيف

    توجه مسفر بن يحيى الريثي ونجلاه جابر وخالد إلى سوق الثلاثاء الشعبي في أبها قادمين من تهامة عسير وقحطان، لشراء عصابة الرأس (العكوة) المصنوعة من النباتات العطرية، لارتدائها خلال مشاركتهم في أحد الاحتفالات الكبرى التي ستنظم في تهامة قحطان بحضور جمع من الأهالي والأعيان. وأوضح الريثي أنهم في المناسبات الاجتماعية يحرصون على ارتداء الزي الشعبي التقليدي في تهامة عسير المكون من الوزرة والقميص والجنبية، إضافة إلى عصابة الرأس المصنوعة من النباتات العطرية مثل البرك والريحان والكادي والوزاب والشيح، لافتا إلى أنهم يعتزون بلباسهم الشعبي الذي توارثوه عن الآباء والأجداد، ويورثونه للأبناء والأحفاد.

    كل القبائل يعتزون بلباسهم الشعبي الذي توارثوه عن الآباء والأجداد، ويورثونه للأبناء والأحفاد . ايش معنى بن سالم ومؤيدوه من ابناء فيفاء ، حتى فرقة فيفاء الحضريه ولا أقول الشعبية التراثية لأنهم عجزو عن لبس آبائهم وأجدادهم .

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.

زر الذهاب إلى الأعلى
%d مدونون معجبون بهذه: