مقالات

سلسلة الجعجعة الخولانية

في المقال السابق تحدثت عن جعجعه خولانيه جرت على الالسنه  في السنوات الاخيره ،وتحديداً من بعد الحرب مع الحوثيين  عام 2009 م ولم اكتبه وانا انوي الاستطراد في الكتابة ولكن كان هناك صراخ ممن مستهم الحقائق  فأحببت أن انفث على الصارخين وارهقهم بالدلائل والبراهين، فمهلاً لاتستعجلوا الانفعالات  !!
فأنا عندما أقول هذا فأنا اثبته بالادله فهاتو برهانكم إن كنتم صادقين  .!!
من منكم يأتيني بشيلة مدح خولانيه قبل 2009 ملقاه من ابناء الوطن ؟!!
من منكم يأتيني بحفل لابناء الوطن اقيم بالمسمى الخولاني قبل 2009 ؟!!
من منكم أيها المتخولنون يأتيني بمحفل قبلي سعودي بحت تقدمه المتقدمون بإسم قبيلة خولان قبل 2009
من منكم وهنا تبرز الحقيقة يستطيع أن يتقدم للاحوال المدنيه بطلب اضافة الخولاني الى هويته الوطنيه ؟!!
وهيهات 
هنا اريد ان ابين بعض النقاط ولست ملزم بأن اسمع الاموات ولا الصم الدعاء  فالعاقل يعي الحقائق والجهلاء في جهلهم يعمهون نعم مسمى (خولان )  موجود في اليمن منذ القدم ولكن تم الترويج له داخل الأراضي السعوديه  وتحديداً في الاوساط الجوفاء  بعد الحرب مع تلك الزمره عام 2009 ، فقد عرف الاعداء من يجندون ومن يستجندون في هذا الشان فهم فئة عمرية محدده ولو سألنا آبائنا ومن بقي من اجدادنا عن خولان لقال انهم في منبه ورازح وصعده ولا يخفى عليكم أن هناك من يسميهم خولان صعده وصعده معقل الحوثي وانطلاقته !!
فهل جهل المتشدقون بخولان بأن صعدة خولان اقتيد اليها اجدادنا رهائن  (اسرى)  ؟!!
هل جهل المتشدقون بخولان أن مامن قبيلة في فيفا في ذلك الزمن الا واقتيد منها رجال مكبلين بالاصفاد الى سجون صعدة خولان بل كانوا الرهائن من علية القوم ومن الشخصيات المؤثره  اسرى ورهائن لضمان أن يدين البقية بالولاء والآن ياتي من يمتدحهم ويصفهم بالشجعان ويقول دان لهم العظماء والجبابره !!
هذا في الماضي وإن كنتم تجهلون ذلك  فلا تجهلون  دماء جنودنا البواسل التي سالت في سبيل الله دفاعاً عن ارض الحرمين ضد الحوثيين  ومن ناصرهم من قبائل  خولان وغيرهم من القبائل اليمنيه  !!
وهذا ماشهدوا به علناً قبائل يمنية خولانيه الاصل والمنشأ  ،وما بني منبه وبني عياش وغيرهم من القبائل  المحاذيه للشريط الحدودي  والمتحالفين مع الحوثي الا جزء من خولان المقدسه لدى تلك الفئة المغلوب على عقولهم افبعد هذا يضعون اياديهم على جحر الحيايا ويقولون لهم انتم منا ونحن منكم ؟!!
إنها دعوة صريحه ولعبة خبيثه يحاك من خلالها التداخل القبلي وربط قبائل يمنيه بقبائل سعوديه وادخال القوميه القبليه تحت المظلة الخولانيه وبهذا يطمح الاعداء الى أن تقوم الفزعات ويستنهض الدم والعرق وتحيا الطائفيه الزيديه  الميته التي كانت قبل حقبة من الزمن ، فيريدون عندما يشتكي جزء من الجسد الخولاني أن يتداعى له سائر الجسد  بالسهر والحمى.

مقالات ذات صلة

‫31 تعليقات

  1. إذا كنت تريد إنكار النسب عشان في اليمن حوثة من خولان
    فكذلك طالب يام ينكرون اصلهم لهمدان لان في حوثة من همدان وكذلك طالب الاشرف يتبرون من نسبهم لان عبدالملك من الإشراف ويمكن بعد في اليمن من قبيلة مذحج مع الحوثي وقحطان نسبهم من مذحج فيفضل قحطان لا تذكر انهم يرجعون لمذحج يمكن في واحد من مذحج يحارب مع الحوثي للأسف
    ما ينكر أصله الا الردي كلامك لا يدخل العقل يا صاحب المقال

  2. أقرأ ردود البعض ممن يطبلون للمقال وأضحك ملء فمي بالله هؤلاء كيف الواحد يناقشهم هههههههههههه قال خولان وين قريتهم في السعودية المهم الجواب هو رز من بني مالك وأنت ماشي لين ما تصل حدود الريث وزد برفيدة والجحادر إن أردت تأصيلا أعمق ومحيا أنت ذلحين في امجبل ارض لقبائل فيفاء من خولان وأيلا ما صدقت منغير

  3. الصحيح أن ينتسب الإنسان لأبيه وخولان كثر أولاده وأحفاده حتى صاروا قبيلة كبيرة تفرعت إلى قبائل عديدة وعين الصواب عرفا وعقلا ودينا أن ينتسب الفرد لأبيه وإن علا قال الله تعالى :( ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله )
    وقال:( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو إن أكرمكم عند الله أتقاكم )
    ولا ينقص من قدرنا أن جزء من قبيلتنا تشيعو فكثير من قبائل العرب التي رحلت إلى العراق وسوريا ولبنان وغيرها اعتنقت المذهب الشيعي

  4. ذا قاعدين يمتدحون بإنهم من خولان بن عامر مشارقة من جخ اليمن يهب الواحد اسموه فلان الفيفي الخولاني ممكن ذها رجلن من أهل فيفاء وينتسب لخولان بن عامر جد قبل 3000 سنة لا نغرف دينه ولا شكله ولا دريته مكان ولادته هل هو مولود في صعدة في غطفة حلقن وإلا ينا ذها رجلن ومقحفن يكتب اسمه الرباعي كامل واسم القبيلة وسيرة حياته ومكان بيتوه في امجبل https://youtu.be/j6n5OPuGcNo اسمعوا لذوي المشارقة مذهم يقولون https://youtu.be/IoKURwa8XLI

  5. الصراحة راحة اساس المشكلة ان خولان معروف انها بالاساس من اليمن وما تبغون يقال اننا يمنة والا فان المحافظات الجبلية في فيفا وبني مالك وما حولها من اصرح القبائل نسبا الى خولان بن عامر
    ولن اناقش مغالطاتك التي اخترعتها وليس لها اساس من الصحة

  6. -شيوخ فيفاء وبلغازي وبني مالك وبني حريص وآل تليد الذين عاصروا تأسيس المملكة يردون عليك فقد كانوا يعلنون نسبهم الى خولان بن عامر
    -الحرب التي تتكلم عنها معروف ان الغزاة من حجور ولا ادري لماذا اقحمت خولان هذا اضافة الى ان تفصيلك لما حدث غير صحيح والصحيح انها حرب فيها قتول ومستيسرين من كل الاطراف وكانت النهاية دحر الغزاة وانهزامهم

  7. خولان مثله مثل الانساب البقيه من قبل خولان ومن بعده مثله مثل قضاعه مثله مثل حمير مثله مثل فرودن واميهانيه مثل عبيدن وولد عطا ولكن كما تفضل الكاتب حسين الحربي اخذ اسم خولان يتردد في الآونة الاخيره مع انه لايوجد لدينا في سجلات الدوله الرسمية شي اسمه خولان ولا يوجد شخص يدعى الخولاني في ارض المملكه بينما في اليمن هناك من يسمون بخولان سواء على الصعيد الرسمي او القبلي فلا شك أن ماذهب اليه الكاتب بالفعل هناك طموح من جهات خارجيه بدمج القبائل ومحاولة اخراج القبائل الحدودية من الانتماء الوطني وضمها الى الانتماء القبلي

  8. اكبر رد عليك هو المحافل القبلية فاي تعامل لقبائلنا في فيفاء وبني مالك وماجاورها مع الاجانب عن ديارنا يكون باسم خولان بن عامر ومن اقدم تعاملاتهم التي تم حفظها وتدوينها استقبالهم لوفد الملك عبدالعزيز لاجل تحديد الحدود وراجع ذاك الاستقبال تجد كل شيخ التقاه الوفد يقول انحن من خولان بن عامر لكن الظاهر انك تردد كلام ماتدري عنه
    وما باتطرق لكلامك عن حروبنا لانها كثيرة وكلها ولله الحمد انتهت بانتصارنا على الغزاة ولابد في الحروب من قتل واسر وليس كما تحاول ايهام الناس وهنا نسألكم هل انتم رفاقة؟ هل انتم من جماعتنا؟ هل يوجد من يشوه اهله وجماعته ويفتري عليهم؟

    1. حقه التعيبال عوف
      نبدي نح قيس نقول فيفا يبدون نحنا قيس يقولون قيس حتى في في صلح فيفا وقبائل يمنيه يبدون اميمنه بقبيلتهم ويردون اهل فيفا بقبيلتهم وقعن قتله في الطائف وعده ماتخلق وبدى شيخ اهل الدفره بإسم فيفا مابدى بإسم خبلان بن عامر ، بنا اقرا واتشبح مالي شغل لكن اغثاني امهليس ، بنااروي لچم تحنطاب باميمنه وقفو منهو ، والله دينن انو صدق الله ينقيهو

      1. الكلام عن الوفود تا فيها اكثر من قبيلة مثلا وفد فيه من اهل فيفا وبني مالك وغيرهم وبيبدون على ناس من غير خولان في هذه الحالة يبدون باسم خولان بن عامر لان هذا الاسم يشملهم
        ومن ابرز من بتقدم وفود خولان بن عامر هو اخو رحمة الريثي وبتلقى مقاطع قديمة له على اليوتيوب

      2. اييييييه معد قله امجذب فيجم يارفاقتنا انتم تحبون امتميداح مع امبعيد وامتويجاه عشان لا يقال لجم يمنه ونسيتم ان امستعياب من اصلجم وفصلجم فساله ونقاصه منجم وتحدون الواحد انو يكرشجم يا اهل فيفا مع ان بينجم ناسن وانعم بس بودي ما تنسون أنجم حتى انتم ملفتين من حد لكمه والدليل امحكمي وامحربي و الباقي معروفن مبقلهم فريحون الهليس والطليس وفرقوا بين الأصل و النسب بين الولاء للدين والملك والوطن

  9. للذين يعتقدون أن أهل فيفاء هم من خولان بن عامر هذا تاريخ قدبم جدا وقد لا نكون من خولان بن عامر من أهل فيفاء على ال DNA هو على التحور s4924 من العرب البائدة من قوم عاد وهناك من الصهاينة من قال أن أهل فيفاء هاجروا من فلسطين قبل الميلاد هاجرة معاكسة وأننا من قوم جبارين الذين كانوا في فلسطين ومنهم نسب أهل فيفاء الى مذهج إي أختلف الأقوال انا إنسان عسكري متقاعد وعشت مع الناس من مختلف القبائل والشعوب لم أسمع بخولان إلا حديثا نعرف أننا من فيفاء وأن اصلنا من جبال فيفاء ننتمي للقبائل المعروفة وانا من الأبيات ولا يوجد أحد يعرف نسبه حتى يصل لخولان بن عامر في فيفاء والقبائل تداخلت أحلاف ونقايل مثلا في فيفاء عوائل اشراف وساده ومن يام وقحطان وعلى الأخوة يفهمون أن خطط شعوبية من حبش ومجوس وشعوبية ويمنة لتغيير الخرائط وإذا يهود الحبشة ويهود أمريكا السود الفلاشا يقولون أن أرضهم هي غرب الحزيرة العربية دولة اسمها كش “كوش” وهذا تعليق لي قبل فترة في فيفاء اون لين “ئر”الملاس”
    هناك خطط صهيونية إثيوبية يهود الفلاشا العبيد السود الدولة السوداء لاحتلال غرب الجزيرة العربية
    أشعل الفتيل كمال الصليبي التوراة جاءت من غرب الجزيرة العربية وأكمل الناقص كتاب
    Queen of Sheba and Biblical Scholarship
    كتاب عن الملكة سبا”بلقيس” ودراسة الكتاب المقدس”التوراة”
    للكاتب الصهيوني
    by Bernard Leeman
    ملخص هذا الكتاب أن ارض اليهود ليست فلسطين بل المنطقة الممتدة من جبال فيفاء حتى الطائف
    وهذا اليوتيوب youtu.be/q7QN3fg3NZU يلخص ما يخططه الصهاينة لنا في الخفاء
    اضافة رد
    15 نوفمبر, 2013 هناك من شرور ننتطرها من الحبش يجب أن نطردهم من جبال فيفاء ومنطقة ساق الغرب

  10. بالمختصر لقد طفشنا و ملينا من بعض العبارات .
    ويهي ويهي _ خولان 905 _ اعصب العصبه على الرأس واطش العقال
    خافوا الله ازعجتمنا في الشوارع وفي المنتديات وفي الواتساب وفي الانستقرام.
    حنا عارفين إننا من خولان وعارفين قبائل فرود وقبائل اليهانية وعارفين مشايخها.
    بالله عليكم حتى يوم العيد تخليتم عن اللبس السعودي الثوب والشماغ والعقال ولبستم الشال والشميز والمصنف ومعلقين أبو محاله.
    لا أقول إلا الله يصلحكم.

  11. صح لسانك وتسلم يمينك ياستاذ يحي على مقالك واصل..ولاتغرك الردود المعاكسه هو فقط شخص او اثنين يرددون النغمه على انهم جماعه خولانيه يمنيه .فلهم ذلك ونزيدهم بكلمة مبروك لكم النسب………………
    لا وازيدك من الشعر بيت ..لم يكفون الرهاين بل حلت حاميات في ارجاء فيفاء يتخذون من بعض القبايل طباخين وخدم…رحمة الله عليك يالملك عبدالعزيز ..

  12. لعلمك اسم الفيفي جديد ولم ينتسب له احد الا بعد العهد السعودي والناس كانت تنتسب الى عبيد وعطا واليهانية وخولان

  13. كل معلوماتك للاسف غير صحيحة
    فنسبنا الى خولان بن عامر اشهر من نار على علم يكفي ان شيخ شمل فيفا ورد اليهانية وشيخ الموالكة صرحوا به عند مقابلتهم لوفد ترسيم الحدود ولم يستحوا منه
    اما كلامك عن الحروب مع صعدة فيكون في علمك اننا من القبائل القليلة التي لم تخضع لاحد ولذلك دخلنا في حروب مع عدة اطراف في ازمان كثيرة ومثلما اصابوا منا اصبنا منهم بل زدنا عليهم بانها لم تنتهي حرب لنا مع احد الا بهزيمته سواء من جاء لحربنا من جهة اليمن او من جهة الشام او من جهة نجران او من جهة تهامة وجيزان كلهم رجعوا مهزومين هزائم نكراء فلا تزور التاريخ

  14. تراك عكست السالفة لان مسمى (الفيفي) هو المستحدث لانهم قبل زماننا هذا كانوا ينتسبون للقبائل الصغرى يعني المثيبي الثويعي …الخ او ينتسبون الى آل عبيد و ولد عطا او ينتسبون الى اليهنوي او ينتسبون الى خولان بن عامر والدليل موجود في قصايدهم ومعاهداتهم ومقابلاتهم مع الوفود الرسمية ومع الرحالة البريطاني وبامكان اي شخص مراجعة هذه القصائد والمعهادات والمقابلات فهي موثقة ومحفوظة

  15. آفة الرأي الهوى أنت تكتب ايها الكاتب لقراء مثقفين وقبليين فطاحلة في التاريخ فهل حسين لهذا حسابا حتى تطل علينا بهكذا مقال مضحك ومليء بالادعاءات الكاذبة مع الأسف وكأنك أنت من سيدرسنا التاريخ وأعلم أننا خولان القديمة الأبية ومن عادانا باسم خولان كبني منبه فليرد عليهم بالحق والحقيقة لا بما تكتبون وتحاولون تسويقه وخولان السعودية وطنية وسعودية ووفية ولن تزدها خولانيتها إلا وفاء وبذلا لهذا الوطن وأحكامه وأما أذناب الحوثي باليمن فلا شأن لنا بهم إلا أن نرد عليهم استخدام ما ليس لهم بحق وأذناب الحوثي والحوثيين هم عدو كل خولاني بالسعودية وأما بقية خولان باليمن ممن يحاربون الحوثيين فليردوا على تلك الشراذم إن أرادوا أو فليصمتوا وفي كلا الحالتين هم خولان الدولة اليمنية فلا شأن لنا بهم ولا شأن لهم بنا وهذا هو المعنى والمراد بكل اختصار

  16. هل ابناء فيفاء او بني مالك وغيرها ترجع في النسب لخولان جميعهم ام مجموعه معينه فقط مثلا قبيله ام ان المنطقه مثلا فيفاء او بني مالك كانت فالاصل لخولان اليمن سابقا قبل الدوله السعوديه وانا ابناء المنطقه كانو يتبعون لليمن وبذالك اخذ اسم خولان اتمنى ممن عنده اي معلومات بالتاريخ ان يبينها لكي استفيد ويستفيد غيري وشكرا لكم

    1. يرجعون الى قسمين اليهنوي والفرودي وهذان القسمان يرجعان الى خولان بن عامر ومناطقهم اليوم هو مناطق خولان بن عامر منذ الجاهلية وعلى مر الازمان وحتى اليوم ولم يتبعوا لاحد طول عهدهم السابق بل كانوا يحاربون كل من يحال ان يسيطر عليهم ولذلك دخلوا في حروب مع الدول المجاورة لهم ولم يرضخوا لاحد حتى انضموا باختيارهم للمملكة العربية السعودية
      راجع ان شئت كتاب مرتفعات جزيرة العرب لجون فلبي الذي قابل شيوخ هذه القبائل الذين كانوا قبل قيام السعودية وهم من انضم للسعودية تلك الايام
      لكن بسبب ان خولان مشهور انها اصلا في اليمن اصبح البعض يتحرج من الانتساب لاصله ويقول يكفي الانتساب للجد القريب :-)

  17. مقال فيه مغالطات وأحكام شخصية يجعلها الكاتب عامة وتخوفات وتخرصات غير صحيحة وأما تاريخ 2009 فكان الأجدر به أن يسأل عن بروز مسمى خولان في مجتمعنا مقارنة مع المجتمعات الأخرى في المملكة ولم يذكر الشيلات التي بدأت هنا وهناك ولم يلتفت للوعي الفكري ولم يأبه سوى لظنونه وحدسه الغير صحيح بتاتا وهو ينفي أي علاقة لنا بخولان ويستشهد بالشيبان الذين يجيب نقلا عنهم كما يزعم بأن خولان موجودين فقط في منبه وصعدة فمن هم هؤلاء الشيبان الذين سطروا له التاريخ المفحم والملجم واين هي أدلته الدامغة التي لا تقبل الدحض فأنا لم أر سوى استرسال ومجرد كلام لا ينفع ويقدم ولا يؤخر وأتساءل هل يظن هؤلاء الكتاب أنهم يحسنون صنعا ويقفلون بابا من الشر ويغلقون منافذ قد يتسرب الحوثي من خلالها وهل يعتبر نفي وإنكار أي علاقة بخولان مثلا عملا وطنيا جبارا يثاب فاعله ويعاقب تاركه بصراحة أنا قد أفهم البعد عن التفاخر المنبوذ وقد أقبل تساؤل من يقول ولم صعود الاسم الجامع القديم حاليا ؟ ولكن لا أفهم هذه النزعة ضد مسمى خولان وبسبب أن خولان أساسه بصعدة وهذا صحيح ولكن ألا يمكن أن يغتفر الخولانية كون قبائل خولان انتشرت منذ القدم ووصلت حتى تثليث كالجحادر وهل فعلا اسم خولان يعني الخيانة الوطن والدين ؟ أنا لم أفهم مغزى ومقصد بعض الكتاب في هذه الأيام والحملة الشرسة ضد هذا الاسم وهل المدعاة لذلك هو قيام بعض خولان اليمن باستخدام اسم خولان ومناصرة الحوثي فقد كان ولكن ما ذنب بقية قبائل خولان وهل فعلا خولان هم قبيلة منبه المتحوثة وهل عدم بروز اسم خولان قبل 2009 بين الشباب مدعاة لمحاربة هذا البروز بعد 2009 وهل يعتقدون أن الحنية الخولانية قد تطغى لدرجة أن بقية من ينتسبون لخولان سيتحوثون إن لم نتدارك الأمر وما دخل الحوثي بخولان أصلا ؟ نحن قبائل خولانية سعودية هذا للتاريخ فقط وأما الحمية فلا حمية إلا حمية الإسلام وقد كانت قبائل خولان تتحارب بينها البين قبل الإسلام وبعده وحتى عهد قريب وشاء الله أن يرحم بعض قبائل خولان بمبايعتها للملك عبدالعزيز وشاء الله أيضا أن تبقى بعض تلك القبائل في حروبها ونزاعاتها وخوفها كما اعتادت وحتى عهد قريب فلا خوف من ذيوع الاسم ولا يشكل فارقا إلا نوعا من المفاخرة التاريخية في الشيلات وهو الذي طغى في الآونة الأخيرة في كل شيلات القبائل وهذا هو أحد أسباب هذا البروز للاسم وإلا فنحن نعلم من قبل ذلك بأننا قبائل خولان بن عامر منذ نعومة أضافرنا وحضرنا مناسبات كثيرة طبقت فيها المقدمات القبلية والداعي كان باسم قبائل خولان أما أنت أيها الكاتب فأدلتك سراب ومقالك لا معنى له إلا ركوب موجة انتقاد اسم خولان باسم الوطنية وليس في ذلك وطنية بل كان الأجدر بكل مثقف من قبائلنا إيضاح الأمور للجميع ومناقشة سبب بروز الاسم الذي لا يبرز عادة إلا في مناسبات قبلية كبيرة وينتهي معها كبروتوكول متعارف عليه في كل القبائل العربية وكان ينبغي أن يفرق بين خولان اليمن ومن تأثروا الحوثي وبين خولان السعودية التي لا شأن لها بخولان اليمن وكان الأفضل لجم من يدعون تمثيلهم لخولان في اليمن وهم مع الحوثيين بأن يبين لهم ولغيرهم بأنهم ليسوا خولان لوحدهم ولا يحق لهم ذلك الاسم حتى بقية خولان في اليمن ممن لم يقفوا مع الحوثي وحاربوه قد أنكروا على بني منبه وغيرهم من أذناب الحوثي فعلتهم واستخدامهم باسم خولان وكأنهم يمثلون كل خولاني ورفضوا ذلك الفعل لأنه سرقة وادعاء كاذب واستخدام سياسي مخادع وما فعلوه إلا لأنهم لم يجدوا من يرد عليهم ويكفي ردا لو قيل لهم أنتم خولان صعدة أو خولان اليمن ونحن خولان السعودية أو خولان القديمة ولذلك على كل كاتب يريد التحدث في هذا الموضوع أن يحترم عقول المتلقين وأن يقرأ التاريخ جيدا قبل أن يكتب وأن يميز بين الغث والسمين وعلى من يدعي وجود أدلة فعليه إبرازها ومعرفة كيف يمكن أن نسمي الدليل دليل قبل كل شيء وأما الرأي الشخصي واستنتاج الما ورائيات وقلب الحقائق وإنكار ماهو ثابت فهذا غير منطقي وغير مقبول فالناس تقرأ وتعرف ولكن فليكتب الكاتب وهو حقيق بالكتابة مطلع على كل دهاليز الأنساب والتاريخ والأدب والتاريخ المقارن وليقارن في بيئتنا مع قبائل الوطن العربية وواقعها قديما وحاليا ثم ليكتب حينئذ حتى يتقبل الجمهور ما يكتب وإلا فسيكون مصير الكاتب السخرية وفقدان المصداقية وعدم الالتفات فاحترموا عقولنا أولا

  18. هش انشد شيوخ الشمل في بني مالك وفيفاء وآل تليد والريث وبلغازي وهروب وبتعرف انك تخلط وتبلط

  19. ادلتك وبراهينك يا استاذي تخبرنا بمدى وعيك وادراكك فالجواب لكل تساؤلاتك تجده في مقالك فخولان لم تاتي مع الحوثي على الاطلاق بل اتت مع الشيلات ومزايين الابل اللتي عمت ارجاء الوطن ولم تنكره الدولة بل في بعض الاحيان تكفلت بتكاليفه لانها تعي جيدا اننا مجتمع قبلي واجتمع على ال سعود حبا لعدلهم وقناعة بحكمتهم وهو حق مشروع فلم تنكر على شمر الاعتزاز بشمريتهم رغم انهم قادة الحشد الشعبي وعنزه على عنزيتهم رغم ان بعض مشايخهم في سوريا والعراق ساندوا داعش . بل حتى داخل الاسرة المالكة ابناء الامير مساعد لم تجرمهم جميعهم حينما قتل اخوهم الملك فيصل لان دولتنا اسلامية عادلة ومن تعاليم الاسلام ان لا تزر وازرة وزر اخرى ، واما تسألك عن التجمعات فما دام انك رجعت للتاريخ فيجب قرائة التاريخ كله لكي تكتمل الصورة او عدم الاستشهاد ببعضه على الاقل ، فاجدادنا نقلوا لنا اننا في جبال خولان السعودية ننقسم لفرود وهاني ونقلوا لنا على مستوى اصغر ان فيفاء تنقسم لعبيد وعطا ، ونقلوا لنا ايضا ان الرجل كان ينتمي لقبيلته كالمشنوي والحكمي والخسافي و….. الخ لا ينتمي لمكان او الى جبل، نفهم من ذالك ان عدم ذكرهم للفيفي او لخولان هي الحروب والفتن وانعدام الامن حتى بين الجار وجاره ثقافة سادت انذاك ، اما الان فلا يوجد حرب بيننا فكلنا تحت حكم عادل وملك حازم . انقضت الفتن في فيفاء فتكونت قبيلة الفيفي وانقضت بيننا وبين اخوتنا فتكونت خولان ولا يصح ان نقول تكونت فالاصح نهضت لان التكوين يدل على الحداثة بينما خولان قديمة قدم الزمان ، انسلاخ الرجل من اصله لا يعبر عن قوة ولاء ولا عن اختلاف اراء ، فهو يعبر عن اشياء ابعد من ذلك بكثير ، اما زمن اختطاف المشايخ فقد حكمت هناك دولة مارقة ولم تقتصر على فيفاء همجيتهم فاخواننا في صعده مغلوب على امرهم كما هو الحال هذا الزمن فصعدة اكبر من منطقة جيزان وعسير مجتمعة ، فاذا تحوث بعضهم وركز عليه ونشره اعلام الحوثه فيقصد بذلك التمزيق والتفكيك والفصل لتركهم لمصيرهم ومنا من يساعده بقصد وبغير قصد ، فالدولة لم تترك اليمن لمصيرها ولأن نظرته اوسع وعنده من المعطيات ما تساعده على اتخاذ قرار اصلح فجمع اميرنا محمد بن سلمان مشايخ اليمن وقال نحن اخوتكم ونحن منكم عرب اخوة مصيرنا مشترك ، الواجب علينا ان لا نترك اخوتنا لمصيرهم ونتبرأ منهم ونحقق رغبة الحوثي بفصلنا عنهم وتفكيكنا داخليا لان قبائل خولان السعودية قوة ترعبه وتخيفه فانسلاخنا رسالة له اننا لسنا جبهة واحدة فرفقا يا كتابنا ويا مشايخنا وشعرائنا فالدولة تحب الاقوياء اصحاب الرأي لا الجبناء المتلونين ونحن اقوياء بدولتنا وبنسبنا وبنبذ من يريد تفكيكنا

  20. انتم تتبجحون بجهلكم
    الشيلات لم تكن معروفة ولا موجودة وانما طلعت مؤخرا
    اما المحافل القبلية فهي اكبر رد عليكم لان من يومنا اذا ذهبت اكثر من قبيلة من عندنا يعني مثلا فيافية وموالكة وتلدة وغيرهم فانهم يحضرون باسم خولان بن عامر وموجودة تسجيلات قديمة ويكفي ان تعرف اخو رحة الريثي الذي كان يتشيخ لوفود قبائل خولان بن عامر عند القبائل المجاورة
    انصحكم ترجعون لكلام شيوخنا القدماء الي ما احد ينكر شيختهم وفهمهم مثل شيخ الشمل علي يحيى ورد اليهانية علي فرحان وكذلك ترجعون لما كتبه مؤرخ فيفا وقاضيها علي قاسم

  21. مشايخنا قبل السعودية وهم الي انضموا للسعودية يوم قامت سواء في فيفا او بني مالك او ال تليد او بني حريص وغيرهم كانوا يعلنون نسبهم الى خولان بن عامر وكلامهم محفوظ وموثق ولذلك تزاوطون من الاجابة على هذا الكلام رغم ان كثير من التعليقات تسألكم عن موقفكم من مشايخنا الاولين واعلانهم بانتسابنا يهانيه وفرودن الى خولان بن عامر

  22. احسنت بارك الله فيك في السنين الاخيره صار طلبة الثانويه والشباب العاطلين او بالأصح الجيل الحالي تشبعت عقولهم بشي والله ماتشبعت به عقول آبائهم لدرجة أن خولان اليمن مكتوبه على سياراتهم وفي اغاني بخولان وذلحين مابو خولان في المملكه مابو خولان الا في اليمن وذها ستاقدن يروي لنا خولان ينهم في أي مدينه في المملكه لكن في اليمن بو خولان

    1. طيب لو سمحت اخبرنا عن اليهنوي والفردوي لمن يرجعون
      واذا اردتم ان تنفون الشيلات والهياط بهذا الاسم فليس عن طريق تضييع النسب فلكم الحق في دحر كل فعل جاهلي
      ولكن ليس لك الحق ان تنتسب الى غير والدك سواء كنت في يمن ولا سعودية انتسب لنسبك واخدم وطنك ولا يضرنا شيء ان تشذ بعض القبائل التي نرجع نحن وإياها الى نفس الاب
      فمثلا لو يرتد اخوك عن الاسلام او يخون الوطن هل سوف تنكر انك ولد اسعد؟؟
      اتمنى الاجابه على هذه الاسئه

  23. الحمد لله زمن الجهل ولى بلا رجعة لن تستطيع ايها الكاتب انت والبعض المعروفين ان تغيروا الواقع اكتبوا ليل نهار فكتاباتكم حبر على ورق لا تغير من ارض الواقع شيء .. نحن الحمد لله ندين بالولاء لحكومتنا الرشيدة و لنا اصول قديمة مثلنا مثل بقية قبائل المملكة التي لم تتنكر لأصلها ولا يضر ان لنا أصل قديم بل هذا فخر اما تجريدنا من أصلنا لأفكار وتخيلات وهمية فهذا مرفوض والدولة اعزها الله اكبر من هذا الكلام الساذج .

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.

شاهد أيضاً
إغلاق
زر الذهاب إلى الأعلى
%d مدونون معجبون بهذه: